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《知足·束髮至皓首》作者：衛宗武。字洪父，(一作淇父)自號九山，嘉興華亭人。生年不詳，卒於元世祖至元二十六年。淳佑間歷官尚書郎，出知常州。罷官閒居三十餘載，以詩文自娛。宋亡，不仕。衛宗武著有《秋聲集》八卷，《國史經籍志》傳於世。

知足·束髮至皓首

“

束髮至皓首，雅意在林谷。

退閒十五年，一官如脫梏。

抱關尋故步，謬語不可贖。

投紱賦歸來。幸不至迷復。

有田可餉飢，有園可寄目。

有屋枵然大，其中無所蓄。

代步跨款段，課耕驅觳觫。

斗筲量易盈，菟裘計已足。

慨方際艱，已倖免僇辱。

年豐喜洊臻，我庾有新谷。

床頭酒一壺，架上書數束。

酒余取書誦，豈不勝絲竹。

水北與城南，蒼筠列萬玉。

更須倣元亮，剩種松與菊。

招邀文字侶，吟哦日相屬。

自足了餘生，此外復何欲。

” — [宋]衛宗武

宋詞起源

詞於初唐已經在民間和部分文人中開始創作，中唐詞體基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加強，藝術趨於成熟。在唐詩發展繁榮的時候，詞已經在悄然生長。詞的興起，與唐代經濟發達，五七言詩繁榮，有密切關係。商品經濟和城市興盛，為適合市井需要的各種藝術的萌生與成長，提供了溫床。白居易有詩云:「歌酒家家花處處」的都市生活，孕育了詞，並且推動了發展和傳播。

詞的最根本的發生原理，就在於以辭配樂，是詩與樂在隋唐時代以新的方式再度結合的產物。中國詩歌有音樂與詩歌相結合的傳統，但各個階段與樂的性質及配合方式有所不同。漢魏樂府，一般是先有歌辭，後以音樂相配。而唐五代詞是先有樂，後有詞。漢魏樂府所配的是清商樂，而詞所配的是隋唐興起的燕（宴）樂。詞的興起，以及某些具體格律和修辭特徵的形成，還與酒令著辭有關。

這種文體的寫作由偶發走向自覺。詞從孕育、萌生到詞體的初步建立，經歷了一個較長的過程。詞起源於民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品。直到敦煌卷子中的詞曲（數量很大）面世，才補救了這方面的缺陷。敦煌詞卷子中有溫庭筠，李曄（唐昭宗），歐陽炯詞共五首。作者範圍廣泛，多屬於下層。

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