生戰

劉伯溫 神機妙算原圖鏈接來自 網易 的圖片

《生戰》出自明朝劉基的《百戰奇略。

《生戰》旨在從防止貪生怕死的問題入手，着重闡述將帥的勇怯與作戰成敗的關係問題。它認為，在完全具備了對敵作戰的各種客觀條件之下，奪取作戰勝利的關鍵乃在於將帥能夠果敢地指揮部隊捨生忘死地去戰鬥；倘若為將帥者臨戰畏怯，貪生怕死，則必然導致作戰失敗。

歷史的經驗表明，戰爭不但是物質力量的較量，而且也是精神力量的較量。在具備一定客觀物質條件的基礎上，能否充分發揮人的主觀能動作用和勇敢精神，便成為奪取勝利的關鍵所在。本篇已經認識到這一點，因而提出「要當割棄性命而戰」的重要思想，這是十分可貴的。將帥的精神狀態和指揮藝術的好壞，是影響戰爭勝負的直接而重要的因素。

目錄

譯文

大凡對敵作戰，如果有利地形已為我軍占領，參戰部隊已經進入陣地，軍法號令已經通行無阻，奇襲分隊已經部署停當，那麼，此時最為關鍵的就是全軍將士要捨生忘死地去戰鬥，這樣就能取得勝利。倘若將領臨陣畏敵怯戰，企圖僥倖活命，反而會被敵人所殺。誠如兵法所說：「僥倖求生的，反而會被殺死。」

春秋時期，楚王率軍進攻鄭國，晉國派兵援救鄭國，與楚軍交戰於敖、鄗之間。晉軍的中軍大夫趙嬰齊讓他的部隊預先在黃河邊上準備好了渡船，打算敗仗以後先過河逃跑。因此，嚴重瓦解將士的鬥志，致使晉軍最終沒有取得勝利。

原文

凡與敵戰，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設，要當割棄性命而戰，則勝。若為將臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。法曰：「幸生則死。」①

春秋時，楚子伐鄭，晉師救之，與戰於敖、鄗②之間。晉趙嬰齊③使其徒先具舟於河，欲敗而先濟，故將士懈，卒不可勝。④

注釋

①幸生則死：語出《吳子·治兵第三》。

②敖、鄗：馬本及各本皆於「敖、鄗」後有「若高」二字，顯系衍文，故據史刪。

③趙嬰齊：晉軍中軍大夫。

④本篇史例出自《左傳·宣公十二年》。

作者介紹

劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家」。

作品介紹

《百戰奇略》原名《百戰奇法》，是明代軍事著作，作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著而問世，這無論是在明以前或是明以後，都是不多見的。因此，從其產生以來，就為兵家所重視和推崇，給予很高評價，並一再刊行，廣為流傳。明弘治十七年陝西布政使司左參政李贊，稱該書是「極用兵之妙」，在兵家視之。

《百戰奇法》是中國古代分條論述戰法的兵書。約成書於北宋末。明崇禎本《韜略世法》稱該書為南宋末謝枋得編輯，原作者已不可考。清雍正後被更名為《百戰奇略》，題明劉基撰，實系清人偽托。現有明刻本存世，10卷，3萬餘字。

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