王熙 (順治進士)檢視原始碼討論檢視歷史
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| 族裔 | 漢族 | |
| 出生 | 明崇禎一年（1628年） | |
| 逝世 | 清康熙四十二年（1703年） | |
| 出身 | ||
順治四年丁亥科同進士出身 | ||
王熙（1628年－1703年），字子雍，一字胥廷，號慕齋。明末清初順天府宛平縣（今北京市城區）人。清初重臣。
簡介
王熙為清禮部尚書王崇簡之子。於順治四年（1647年）中式丁亥科三甲進士。選庶吉士，散館授檢討，累遷右春坊諭德。召直南苑。順治十五年，擢禮部侍郎，兼翰林院掌院學士。順治十八年，受命撰寫遺詔。康熙時命專管密本，為漢臣與聞軍機之始[1]。累遷左都御史、工部尚書、兵部尚書。康熙二十一年，拜保和殿大學士，兼禮部尚書。康熙四十年，詔許致仕，晉少傅。諡文靖。雍正中，入祀賢良祠。有《王文靖集》。《清史稿》有傳。紀曉嵐《閱微草堂筆記》中稱之「宛平相國」。
個人貢獻
(清·余嘉錫《四庫提要辯證》推測王熙也為張仲景之親授弟子)
他尋求古訓，博通經方，深究病源，潛心研讀歷代名醫著作，遵古而不泥古，虛心向有經驗的名醫求教，博採眾長，醫術日精，名噪一時。由於其醫術高明，公元208年，當曹操南下征戰荊州劉表，王熙被推選為曹操的隨軍醫生。其後任王府侍醫、皇室御醫等職。後又被提升為太醫令。他不但精通中醫經典方書，而且於脈學頗有研究。唐·甘伯宗《名醫傳》稱:王熙性度沉靜，尤好著述，究研方脈，靜意診切，調識修養之道。宋·張杲亦稱其:博好經方，尤精診處，……深曉療病之源。他一生最突出的貢獻是編著了中國現存最早的脈學專著--《脈經》。脈學在中國起源很早，扁鵲就常用切脈方法診斷疾病了。切脈是祖國醫學診斷學之"望、聞、問、切"四診中，重要的組成部分，但是當時仍不為一般醫家所重視，如張仲景《傷寒論》自序中指出，有一些醫生缺乏脈學知識的掌握，或者對於脈學不大講求，這樣臨床診斷不明，對於病患者說來是很危險的。因此，為了解決醫生在治療過程中正確應用脈診診斷的問題，迫切需要一部脈學專著。王熙搜集了扁鵲、倉公、張仲景、華佗等古代醫家有關脈學論述，並加上自己的臨床體會和見解，終於寫出了這部著名脈學專書。
經過連年的戰爭，許多書簡(當時還沒有發明紙，書都是寫在竹簡上的)都散落佚失或殘缺不全了，即使是幾十年前才完成的《傷寒雜病論》也是同樣的命運。作為太醫令的王熙(太醫令相當於今天的最高級醫院的院長)深知這部醫學醫著的偉大價值，心中十分不忍，便下定決心使這部曠世的奇書恢復其真正的面貌。於是他搜集仲景舊論，到各地尋找該書的原本，終於成功地得到了全本的《傷寒雜病論》，並加以整理和修復，將其保留了下來，就是今天見到的《傷寒論》。但書中只有傷寒部分的內容，沒有找到雜病的那一部分。直到唐朝，人們發現了一本已經被蟲蛀了的小冊子，裡面的一部分內容正與《傷寒論》相同;另外還有一些內容，是論述雜病的文句，當時尚未見諸於世，但其文風和詞藻卻與《傷寒論》極為相似。從形式上來看，這本小冊子是一種摘抄本，並非完整的內容。雖然有些遺憾不能得到原本，但終究是一大收穫，於是將傷寒部分的內容刪去，將雜病部分整理出版，取名《金匱要略》。雖然只是不完整的內容，但這部分關於雜病的論述，為後世醫家處理許多棘手的醫學問題提供了極大的幫助，而王熙對《傷寒論》的整理使得《傷寒論》能夠流傳至今，功莫大焉。
除以上有關脈學和整理《傷寒雜病論》之外，王熙在養生方面還有一些精闢的論述。王氏在養生學上屬於醫家養生流派，主張從起居飲食方面進行謂攝，以求得長壽，卻病延年。他提出飲食不可過於雜亂，要適量，是中國早期對飲食制度養生的最早的較系統的論述。
人物評價
當然後世對此評價褒貶不一，貶之者責其竄亂仲景原義。如喻嘉言攻擊曰:"仲景之道，人但知得叔和而明，孰知其因叔和而墜!"褒之者則認為王熙編次《傷寒論》有功千古，尤其當該書處於存亡危急之際，王熙使之保存並得以傳世，其貢獻之大不可泯滅。正像金代成無己稱:"仲景《傷寒論》得顯用於世，而不墮於地者，叔和之力也。"宋·林億曾曰:"仲景之書及今八百餘年，不墜於地者，皆其力也。"清·徐大椿亦稱:"苟無叔和，焉有此書?"的確，王熙在整理中醫古文獻時所作的貢獻是巨大的，為後世留下了寶貴的文獻資料，是值得稱讚的。若沒有王熙的整理，今天也許就很難知道張仲景在醫學上的成就。他這種承上啟下，繼往開來的功績，是值得銘記的。
王熙嚴謹的治學態度，還體現在他對前人文獻的引用上。如《脈經》中就引用了大量古文獻，他在引用文獻時，或以標題形式列出，或以文後加注的形式註明文獻出處，便於讀者根據所引文獻的出處，找出原始文獻，他這種嚴肅而忠實的態度也是他的偉大之處，值得後世效法。在其故鄉山東省鄒城市今建有叔和中醫院，家鄉的後人以這種方式懷念這位傑出的醫學家。