牡丹堂(雪夜彭城)檢視原始碼討論檢視歷史
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《牡丹堂》是中國當代作家雪夜彭城的散文。
作品欣賞
牡丹堂
人來世上，求富貴是本能，無可厚非。許多鄙視富貴者，本是求富貴之人。求之不得轉而怨天尤人，罵三罵四，也不怪。也有富貴不仁者，惹了眾怨，眾人就鞭撻富貴者蠢而且壞。
其實富貴是很好很好的事。這原是兩個方面的事，一是求貴，十年面壁，潛心讀書考學，得了功名，有了身份，是為貴，也有生於豪門，出生即有貴氣，但功名依然要自己考，不然難免衰敗；富則沒啥幾多說法，就是賺得許多錢，不愁吃，不愁穿，還能做棋盤屋，屋分數廳、數房，生幾個兒子都能直接在此屋成家，有幾房兒媳幾多孫的繁榮。
得功名者廖若晨星，照胡屠夫的說法，中舉者直接就是天上的文曲星，那就更難得了。
未得功名者，靠腦子好，步實，能吃得苦中苦，終成富人的。這也很不錯。
多大的氣象可以算富？
這個沒有平仄，大到如當今雙馬者，小到陌上衣着不愁人，都算吧？
如果能像牡丹堂一般，有二百多春秋花兒艷開的光景，那就很了不得了。
1、
那人叫子玉。名字好聽，八字剛硬，小小年紀就無爹無娘；生相也有破敗。都昌這地，康熙年間起到新中國的早期，很多人因被傳染患癩痢病。這子玉就是其一。
這娃十幾歲逃到景德鎮。當時不少都昌人在昌江兩岸開窯燒瓷器。因為朝里皇帝也好那「薄如紙、白如玉、聲如罄」的玩兒，只要出得了好東西，燒窯制瓷確實是變命的勾當。
但子玉只是混飯混住的流浪漢呀。
這娃並不是誰給吃給住就往誰家靠，他憑自己少年的心性，擇着主兒去呢。
有年，忽有窯戶驚嘆：凡子玉混吃、混住過的窯戶都發了。
哎呀，說來真是。這人莫非是財神爺轉世？
於是窯戶爭相邀請子玉到自己的窯戶里坐堂，管吃、管住。有一個李姓窯戶老闆竟然慷慨讓出一成生意股份。這子玉眼看就變命了。
這娃有腦子，看得清世道的曲曲拐拐。這鬼混的幾年中，他學會了很多做事、做人的道道，得了好多好多的人脈。終有一天請幾桌好酒，讓有頭臉的窯戶老闆喝得舌頭如范偉裝的那般大，就果斷聲明離開李老闆，自立門戶。
生意做得非常好，日頭當頂時，一人有了七座好窯。從活命過世的人的眼光看，這是好大好大的世景。
這個故事也可以算是講完了。一個窮苦人，孤苦伶仃混世界，靠腦子，靠至誠，當然也靠好的運氣，成了富人，又不是杜撰的，這就很不錯呀，是好聽的故事呀，還有更好的故事嗎？
如果讀者是口味重些的，覺得這故事缺了傳奇味兒，就罵寫故事的人，那——
2、
那就補充了一頭毛驢的故事。毛驢只是毛驢，又不是人，跟富貴功名沒啥關係。但這驢確實是頭好驢，它是子玉養大的，本是子玉的坐騎。景德鎮到都昌有三百里地，子玉攢下金銀，就騎着毛驢回都昌，毛驢上還有他的新娘。
這就是富貴還鄉的老套兒，講起來有些俗，但事兒確實是這樣。當初那麼個無爹無娘的丑孩兒出去逃荒，確實沒人會料想他會有啥出息，許多年過去，留得命在已是好大的造化。如今人家不僅僅命在，還帶禮帽兒哩，還睡美人兒哩，還騎毛驢兒呢。這就，這就，算是祖墳冒青煙的事兒了。
「子玉呀，看得出你屋裡人肚子裡有貨，你差不多什麼福分都全了，如今就缺個府堂呢。」族裡有人這麼悄聲說，說的人或許有些不服子玉，或許他住着棋盤屋，大門口有青龍、白虎、朱雀、玄武的門照，這個是富貴者的氣象。言下之意，子玉到底算不得富貴還鄉。
子玉把新娘一個人留下了，自己騎着毛驢回了昌江。
接下，故事的角兒就是毛驢了。
毛驢識得道兒。人有中狀元還有打天下還真得天下的，畜生麼，自然也有出類拔萃者。幾百里地，過浮梁，過婺源，過石磯，過田畈街，過章田渡，過七里橋，過鳴山，認得道兒，不出差錯，是獸中聖者。沒說完呢，這畜生是獨自走江湖，且身負重任，說白點，馱的那就是金銀。這驢兒只是會走路，只是會哼哼，只會投靠主人信得過的客棧找草料吃，不會仗劍走天涯。
道上儘是殺人越貨的勾當。
這驢兒還有驢背後的人兒就是那麼任性地張揚着。
寒來暑往，春秋更迭，從無半點閃失。
那夜，剛入睡的女人隱隱約約聽到毛驢用嘴拍門的聲音。開門看，外面黑漆漆，沒有驢。女人回房睡，迷迷糊糊敲門聲又起，開門看依舊沒有毛驢。
天亮女人起床開門，毛驢死在門外。
不要說哭的事，哭有什麼用？女人哭得眼睛如桃子也不折意思。
後人說，驢是後來的，累了，拍門，拍不開，不知是因為了什麼樣的悲憤，就拼着老命拍，拍得血淚四濺，依舊沒人理。想必是命里的講究，女主人睡死了，在夢裡會她的戴禮帽、騎驢兒的郎君。
是呀，它老了。一頭非常優秀的驢兒，做着非常出色的事兒，但它只是血肉之軀，不是神，也不是妖，它會老，會有悲傷，會死。
老了，死了，說起來那依舊是一頭非常出色的驢兒，一頭有故事的驢兒。景都線上，古往今來多少春秋，也就出了這麼一頭終生奔走為一個事兒奔走，靈氣出眾，只成功不失敗的驢兒。就憑這個，求你點十個贊都不為過。
那麼，那麼，它是真像人一樣有魂有魄的嗎？比如，那天晚上，艱難地奔走在路上的時候，它的魂兒魄兒真的飛越了這水那山，提前去一遍一遍的敲門了嗎？
鬼都不知道。
3、
三月三，看牡丹。
是說土塘有個地方開牡丹。
牡丹盛開洛陽，這花怕熱。到南方熱的地方就不活了。人說上海哪裡哪裡有牡丹，說而已，沒哪個誰真看到。
洛陽往南，走旱路到到鸚鵡洲，那麼大的地界，誰看到牡丹？畫在牆上的吧？
贛地沒有牡丹的。決不是虛話，不信看客試試，你花好大心血買了牡丹的扦插莖，有人甚至直接就買到了有蔸有根的苗木。沙土兒，肥力飽，春夜喜雨天天有。你要是真種活牡丹，過了小薯南風十八天，那你就，至少也可以順着子玉叫子寶了。
但土塘曾經有，有得有些古怪，一有就是兩百多年。
花開牡丹堂。
那屋真大，五進四井，井是天井，大圍屋，開天井，光從上方來，雨從上方下。水走天井，過雲卷，從地下散去了。常見棋盤屋，不過一個天井，將主廳一分為二，前後兩廳，廳可公用，也可分屬。子玉家的圍屋有四井，自然是五進了，就是前後有五個廳。不說雕棟畫梁，不說兩人合抱不過的棟樹，不說抱堂廈里有舂房、碾屋、馬棚。就說牡丹堂。
從前往後數，第四個天井後，是有永壁枋的主廳。廳前靠天井有牡丹。
牡丹三棵，位於青石砌成的花台內。
三棵。不增，不減；不蔓，不夭；艷艷開，歲歲年年。花兒說着窮人變富的故事。
那頭驢沒有看到過這裡的牡丹，因為驢死的時候，還沒有牡丹堂。
子玉死了，牡丹依舊盛開。
夫人死了，牡丹依舊盛開。
有說，朝里有個外國人叫郎世寧的，是個畫匠，從窯里過來，尋到牡丹堂，覺得牡丹堂的牡丹合畫，就在這裡畫了三天牡丹。贈主人畫一張，主人不再是子玉，是子玉的孫子。那畫在板牆上好多年，小學校的赤腳老師很認真地看了牡丹圖，說硬跟機子照出來的一般。
一九七六年，還有很多人去牡丹堂看牡丹，但娃娃們不敢去，心歪的人也不敢去，因為牡丹堂里有一條黃狗，狗的職責不是看家守院，只是護着那三棵牡丹。
牡丹不是人，也不是毛驢，所以沒有可以鋪開讀的故事。所有的故事，只是那三棵花兒不增不減艷艷開，
毛驢魂魄散，人去屋自空，狗死了還換，牡丹還在。
牡丹也會老，但牡丹還沒老到要消亡的時候，屋先老了。
那年冬天，拆屋子，拆牡丹台。
哎呀，我看到了——
真的，看到了耶！
看到了什麼呢？有人說看到了金扁擔，有人說看到金雀兒，有人說……
都是亂說。那裡最多是窖藏了一個人，一頭驢，三棵牡丹的故事。
作者簡介
雪夜彭城，本名劉鳳蓀，男，江西省都昌縣人。 發表關乎鄱陽湖文化的小說、詩歌、散文200萬字以上。