熊孩子的童年究竟與我們有什麼不同?(李樹澤)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《熊孩子的童年究竟與我們有什麼不同?》是中國當代作家李樹澤寫的散文。
作品欣賞
熊孩子的童年究竟與我們有什麼不同?
近來總有個揮之不去而又不知所終的疑問，始終縈繞在我的腦海中。忍住了許久，終於在一個周末的下午，家裡只我和女兒兩個,便試探着問：「晨晨，你覺得現在的童年幸福嗎？」「也就那樣吧！」此後便不再多說一句，待被追問了三次後，一句「哎呀！我不是都已經說了嗎。」便尷尬地結束了談話。這次的談話讓我更加茫然，因為先前「熊孩子的童年究竟與我們有什麼不同？」的疑惑，又平添了「熊孩子到底有沒有幸福的童年？」的疑問。
亘古不變的幸福童年
在人的一生之中，童年是人生的初始階段。如果將人生比喻成一條河，那麼童年便是人生之河的源頭。時光如江河奔流到海不復回，童年也一樣會逝者如斯夫，因而所有人對童年都寄予豐富的內涵和深厚的感情。無論帝王將相，還是平民百姓；無論富甲天下，還是一貧如洗；無論學識淵博，還是目不識丁；無論青春年少，還是白髮皓首；無論前朝隔世，還是近在眼前；無論泱泱華夏，還是異國他鄉。所有幸福的童年亘古不變，那就是「美好難忘」。
西晉的左思用《嬌女詩》為我們展示1800多年前的兩姐妹在花園中摘果拔花，遊戲玩耍的情景；李白在《長干行》 中用「郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。」的詩句， 再現了1300年前幼男幼女一起嬉戲玩耍，天真無邪的場景，也由此誕生了流傳千年的兩個成語，即「青梅竹馬」和「兩小無猜」，同時讓我們情不自禁地聯想到自己小時候騎竹馬、過家家的遊戲，喚起人們對童年那種最真摯、最純淨的美好情感的嚮往。800多年前的楊萬里，用「先看兒童捉柳花」「兒童抵死打黃梅」「兒童急走追黃蝶」等詩句，讓我們想起自己同樣頑劣的童年。清代的高鼎《村居》描述的「兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶」，與魯迅小說中故鄉放風箏的情景，和現在春二月風箏飛滿天的情景並無二致。英國詩人迪倫.托馬斯則用《蕨山》為我們刻畫了在一片蔥綠，一片金黃里光着腳丫、無憂無慮的農場孩子景象。
丹麥哲學家科爾凱郭兒在日記中寫道：「我認為我真的看見自己像一個穿着綠衣服、灰褲子的男孩跑走了。我越大，越無法找到自己。我現在唯一還擁有的幸福時刻是：像一個孩子幸福的大哭。」幸福的童年總是相似的，不幸的童年各有各的不幸。即便是那些擁有不幸童年的人，也會跳出一己之見，對童年有一種超然的懷戀。懷戀童年是一種追溯的過程，讓我們感受到最純真的親情友情的溫暖，感受到夢幻般的天然之美。千百年來，幸福的童年都是美好而難忘的。
我們那美好難忘的童年
我最喜歡沈從文《從文自傳》中的一段話：「我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋答解。我要知道的太多，所知道的又太少，有時便有點發愁。就為的是白日裡太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞：死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以後放出的氣味，要我說來雖當時無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易。蝙蝠的聲音，一隻黃牛當屠戶把刀剸進它喉中時嘆息的聲音，藏在田塍土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑剌的微聲，全因到耳邊時分量不同，我也記得那麼清清楚楚。因此回到家裡時，夜間我便做出無數希奇古怪的夢。」每當讀到這句話，喚起我們自己腦海中的印象童年，或是陽光下花間飛舞的蜜蜂和蝴蝶，或是放飛在藍天白雲間的風箏，或是暮色中母親呼喚回家吃飯的聲音，或是麥子成熟時田野的味道，或是偷瓜摘果、追碟促織、社戲煮豆等一些有趣的事情。儘管小時候生活還有點窘迫，吃穿用度都很拮据，但我們自認為童年是美好而幸福的。
正因為我們的童年印象是美好的，因而在與父母長輩、兒時玩伴、同窗好友促膝長談時，一個個童心未泯、童趣盈然，在一句句的複述和一遍遍的追憶中，仿佛回到了兒時的村莊和田野，大發「問相逢初度，是何年級？問童年趣事，是何情形？」的感嘆，乃至幾十年後的今天我們依然會夢裡依稀是童年。
熊孩子的童年是什麼樣的？
按理說，孩子是最喜歡親近大自然的，要不然沈從文會經常逃學去山地里田塍里去捉蟋蟀、偷果子，魯迅也不會在讀書的間隙在百草園里堆雪人餵螞蟻，我去過的百草園很小，只有十幾平米大，在魯迅童年的記憶中卻裝得下整個世界。
女兒今年十三歲，上六年級。初放寒假，同班一個同學報名參加冬令營，平素兩個小朋友關係就很要好，加上雙方家長對彼此都很了解，同學的媽媽向媳婦發出邀請，想讓女兒一同參加。我們兩人自然舉雙手贊成，熊孩子卻不買賬，一句「火車上的廁所太髒了，如果是坐飛機我就去。」毫不留情地將所有人的期待滅掉。朋友圈不時有人曬出冰上遊玩的場景，想起每年都要去體驗一下冬天的樂趣。一個周末的下午，我和媳婦心情燦爛的如同當天的陽光，不約而同地向熊孩子發出邀請：「我們去星海湖滑冰、滑雪，行嗎？」「不，我就要在家呆着。」一句話，讓我們的心情立刻墜入冰窖。年前小爹給我打電話，商量年初五的家族聚會，給我們家預計了3個人。我問女兒：「初五和我一起去銀川？」「不去，我就在家待着。」「那要是我們不回來，家裡也沒什麼吃的。」「那我也不去。」「去吧。小爺爺想見見你，給個面子吧！」「哎呀！再說什麼，我就是不去！」一點不講情面的神情讓我懷疑：這孩子究竟是不是我們生的？熊孩子對走進大自然，和同學一起玩耍之類的事一點也不感興趣，整個假期一味地待在家裡做手杖、畫畫、看電視、寫作業和玩手機。
我想大多數的熊孩子都一樣擺脫不了現代文明的改造。上學成了孩子的職業，每天除了應付沉重的學業，還要在節假日參加各種學習班。童年的空間日漸侷促，隨着信息化時代的到來，更是將孩子的時間毫不留情的碎片化，我們的孩子走進大自然，親進大自然的機會越來越少。
熊孩子的童年究竟失去了什麼？
想必大家都看過今年最火的賀歲影片《流浪地球》，影片的開頭和結尾都是一家人在海邊的情景。不同的是開頭是夜景，結尾是日景，畫面都美的令人嚮往和神往。然而故事的通篇都發生在幽暗的地下城和漆黑的極夜環境中，於是兩個小主人公千方百計地走出地下城去外面的世界去探險。隨着全球工業化的發展，地球氣候的日益惡化，地球物種正在大規模的滅亡。也許再過幾十年，我們童年在藍天碧野中看到的一些花兒、鳥兒、魚兒，從此將永遠消失不見。如同和現在的孩子說小時候經常餓肚子一樣，他不會有那樣的經歷，也不會理解那個時代的人和事。缺少大自然的童年，幽閉在鋼筋水泥的叢林裡，其以後的人生也一定缺乏想象的空間和獨特的創造力。
日本畫家葛飾北齋的自白仍能顯出老頑童的天真之氣，他說：「從6歲開始我就有把東西畫下來的癖好。到50歲的時候，我發表了無數的畫作。但70歲以前的創作都不算什麼。直到73歲，我差不多了解真實的自然的結構，動物、草、樹、鳥、魚和昆蟲。」假如說畫家童年沒有對大自然的熟知，便沒有以後持續創作的輝煌人生。將自己的童心表現在自己的作品中，喚起讀者的理解和共鳴，即豐富了自己的人生，也讓其他人對人生有了更深的體會，是偉大的藝術家的共同特點。
王陽明曾說：「大抵兒童之情，樂嬉戲而憚拘檢；如草木始萌芽，舒暢之條達，摧殘之則衰萎。」我們以前的童年，沒有互聯網和手機，自然界一切可以覓得的東西，都會成為我們的玩具，一顆石子、樹葉、貝殼、花草等，甚至一些垃圾，都會讓我們投入地玩上一整天。如今，我們的熊孩子們整天待在各種各樣的室內，不能與自然和諧的相處，不能與其他人正常的交流，或許到了知天命的時候，他們一定會為自己缺乏色彩的童年而後悔不已。
讓我們分享國外一個一年級兒童的詩，你會為他過人的天賦而驚艷，而這一切都源於真實的大自然。「太陽喚醒了森林，潤滑了松樹頂上的雪，融化了的雪水滴到地上，穿透了雪堆和桔葉，就在雪水滴落的地方，露出一段綠梗，開出一朵鈴鐺花。她望着雪地，感到驚訝：『我是不是醒的太早』 『不，不早，是時候啦』小鳥一起歌唱了起來。於是春天來了。」
為人父母需要放下我們的架子，放鬆我們的心情，放低對孩子的苛求，放棄我們的手機和電視，常懷一顆「赤子之心」，多一份閒適的心態，多一些「閒看兒童捉柳花」的童心。多為孩子的童年創造一些陽光雨露，那麼人生的源頭永遠水草豐美，永遠碧波蕩漾，永遠鳥語花香 [1]
作者簡介
李東澤，臨床醫學檢驗副主任技師，國家三級健康管理師，中藥執業藥師，中醫愛好者。