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濮陽耶穌教堂位於河南省濮陽縣城東關街路北,即今濮陽縣三中,坐北朝南,與路南華美中學教學樓相對。

教堂歷史

耶穌教為基督教新派,19世紀初傳入中國,光緒末年傳人濮陽,但無多大發展,直至1912年,美籍傳教士博清潔攜妻博瑪利亞及醫護人員十一人來濮後,耶穌教活動才活躍起來。

博氏等人來濮後,於東關購地修建教堂,1917年竣工,面積約800平方米,呈平面十字形。前為鐘樓,高三層,長形玻璃窗,尖頂,頂上四角立有方柱,建造別致,左右有耳房,呈圓形,有木梯可攀樓頂。中為聖堂,即小禮堂,周有五彩玻璃窗,北端設祭台,東西有側門,可通兩廂。每逢禮拜,神甫高坐其上,教徒跪拜於下,誦經唱聖歌,嚷嚷之聲,響徹滿堂。

花窗玻璃

花窗玻璃,通過拼組成一幅幅五顏六色的聖經故事,起到了向不識字的民眾宣傳教義的作用,也具有很高的藝術成就。而花窗玻璃在建築學上則有牆的作用[1],起到部分的支撐作用。如果是天主教哥特式教堂,則位於主,副入口上的圓形玻璃窗,稱為玫瑰窗;細長的玻璃窗稱為柳葉窗。花窗玻璃造就了教堂內部神秘燦爛的景象,從而改變了羅曼式建築[2]因採光不足而沉悶壓抑的景象,並表達了人們嚮往天國的內心理想。

教堂大都有些昏暗,多數是用燭火照明,現在也用電燈了,有很多還是做成蠟燭的模樣。主要的採光還是靠窗戶,外面的陽光透過花窗照進來,光的反差會很大,所以昏暗中看這些玻璃窗,線條和色彩就更為鮮明。也許這就是設計者的用心所在。

發展傳播

耶穌教在濮陽除傳教外,還開辦一些慈善事業。如建有醫院、學校、養老院、惜嬰堂、福音堂等,其目的雖在進行精神收買和文化侵略,但在客觀上也為濮陽培養了一批人才。解放後,教會人員經過「三自革新」運動,不少人參加革命工作,他們在醫務、教育戰線上,為國家作出了貢獻。

1948年2月14日,陳毅粟裕率華東野戰軍一、四、六縱隊來濮陽進行整軍,司令部設在城東孫王莊王家大院。5月12日,朱德總司令在陳、粟陪同下,從河北平山到達濮陽,他以中央代表身份親臨前線,動員南下作戰。5月14日,西兵團團以上幹部會議,在原冀魯豫第五中學小禮堂(即耶穌教堂)召開。會議由陳毅主持,朱總司令作報告。他傳達了黨中央、毛主席的指示和對華東野戰軍的問候,扼要講了形勢和任務,強調部隊執行黨的政策和軍隊紀律的重要性,並發出解放全中國的動員令,滿懷信心地指出「勝利一定屬於人民」。

如今濮陽縣三中小禮堂,已成為進行愛國主義和革命傳統教育極好的實物場所,濮陽縣人民政府於1988年公布為革命文物保護單位。

視頻

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西方古代建築藝術史-第33講-早期基督教堂
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參考文獻