潼南區雙江聖十字架堂檢視原始碼討論檢視歷史

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潼南區雙江聖十字架堂位於潼南雙江鎮中心地帶，遂渝鐵路切身環繞，遂渝高速公路橫貫南北，交通方便。

歷史沿革

天主教於清光緒年間（1875—1908）傳入潼南。清光緒元年（1875），遂寧教堂法國文神父兼管潼南教務，購雙江鎮街房數間作為教堂，開展傳教活動。光緒十一年(1895)，潼南縣城梓潼鎮李神父兼管雙江教務，信徒逐年增多。光緒二十五年(1899)大足教案中，雙江教堂被搗毀。宣統元年（1909），教區又購雙江鎮小溝村魏凱成家田產20餘畝，重建教堂，並創辦學校。學校培養了何明楊、曾足西、潘南興等愛國人士，中共地下黨員潘南興曾與教堂負責人黃渥澤保持聯繫，為潼南解放做出過貢獻。

1952年土地改革時，教堂田產分給當地農民。今雙江教堂為獨院平房，占地2300餘平方米，建築面積1000平方米。全木穿逗結構。一正兩橫10餘間。右側的教堂是整個建築的中心，為神父宣道、講經、舉行彌撒聖祭之場所。左側4間是廚房和宿舍，中間是客廳和客房。左側後院有水井。院壩建有花園和消防池。花園中有兩棵特大的桂花樹，一年四季桂花飄香；幾株大鐵樹，每年輪次開花；消防池常年碧波蕩漾，清沏見底。四周圍牆，十分堅固，是一座幽靜的鄉村教堂。

宣統元年至1959年，雙江天主堂駐有神父。1959年宗教活動停止。1987年1月8日落實宗教政策，雙江天主堂恢復宗教活動，由劉宗漁主教主持了復堂彌撒。2014年4月10日潼南縣雙江天主堂聖母山落成，19位神父、5位修女與信徒近200人參加祝聖慶典。2004年8月11日、12日舉辦了第一期信徒要理培訓班。趙小平神父、丁楊修士、米容君修女、李福英修女前來授課，近100人參加培訓。2005年8月舉辦了第二期信徒培訓班，劉賢源神父、丁楊修士、陳敏修女授課，講解《聖經》和黨的宗教方針政策，學習了宗教法規，使信徒加深了對黨的宗教政策的理解，學習怎麼去愛身邊的每一個人，學會了包容，為促進社會穩定起到了一定的作用。

教堂現況

自養情況：教堂代雙江糧站收購稻穀、油菜；1990年辦鄉村幼兒園,由米容君(修女)擔任教師。1991年米容君調離，由李建軍任教，1993年停辦。2003年，利用教堂後坡地辦簡易安息所，預收信徒存放骨灰盒款2萬餘元。

人才培養情況：先後選送入修院7人，其中，范導江於民國34年（1945）晉鐸，1963年任南充教區主教；劉強，今為上海教區神父。選送到南充聖心女修院5人，重慶聖心修院修女1人。

社會公益活動：中華人民共和國成立以前，教堂曾施糧賑災。1950—1953年，信徒捐錢、捐物、捐糧支持抗美援朝。1987年恢復開放以來，每年都要組織信徒看望鎮上的孤寡病殘人員。2008年5.12汶川地震發生後，信徒為賑災捐款捐物近10000元。

神職人員

潼南區天主教現有司鐸1人：丁楊（聖名安德肋）2015至今負責天主教銅梁、潼南教務。

歷任神父：李神父—余德華—王兆康—王德華—黃渥澤

1985—2015年：覃友靈（代管1985—1992）—謝榜勇（1991—1997）—趙小平（1997—2003）—劉賢源（2003—2015）—丁楊（2015至今）

歷任愛國會主任

李素琴（1991-2006）李春霞（2006-2015）

彌撒時間

夏季（7、8、9月）每周六上午9：30彌撒，其它季節每周六下午2：30彌撒

牧師與神父

牧師是基督新教的聖品人，與天主教中神父的不同在於牧師可以結婚，女性亦可以成為牧師。在三級聖品制里，牧師上一級是主教，低一級是會吏。

神父和牧師的區別問題，屬於基督教（廣義）教制問題。漢語在翻譯源自西方的基督教時，由於傳教路線和派系問題，也由於我們中國傳統文化博大精深和包羅寬厚的原因，將基督教的不同宗派區別翻譯。

神父，為羅馬公教或天主教的司鐸的禮稱，神甫，是等譯東正教的司鐸，牧師就是改教開始的基督教新教的聖職。神父是羅馬天主教的宗教職位，千百年來只有男性才可擔當此職位，而且他們終身皆不可結婚，近天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任神父但被教會內的保守派拒絕。要注意的是修女不等同神父，亦不是羅馬天主教的宗教職位之一。