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《滿江紅 送李御帶珙》

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作品名稱: 《滿江紅 送李御帶珙》 創作年代: 南宋 文學體裁：詩 詞 作者：吳潛

《滿江紅 送李御帶珙》是南宋後期官員，詩人吳潛的詩。

吳潛是南宋詞壇的重要詞人。詞風激昂淒勁，題材廣泛，主要是抒發濟時憂國的抱負，也常吐露個人理想受壓抑的悲憤。"報國無門空自怨，濟時有策從誰吐?"(《滿江紅·送李御帶珙》)是他壯志未酬的自我寫照。吳潛也能詩，多為紀游、即事之作，有的也抒發"丈夫勳業在安邊"(《送曾阿宜往戍》的抗敵抱負。詩較平衍，佳作不多。

寫景之詞比較著名的有《滿江紅·豫章滕王閣》。送別詞中，《滿江紅·送李御帶珙》尤為感人。詞的開頭即問友人李珙何以辭官，可見這不是一般的聚散迎送， 牽動肚腸的也不是一般的離情別緒。遊樂詞代表作有《滿江紅·金陵烏衣園》，為作者在建康(今南京)任淮西財賦總領時所寫。

詩詞正文

“ <紅玉階前，問何事、翩然引去。

湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。

報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。

過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。

拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。

遍江南江北，欲歸何處。

世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。

試舉頭、一笑問青天，天無語。 >

” — <《滿江紅 送李御帶珙》>，<詩詞名句網>

古詞今譯

好端端地在朝廷里做官，因為什麼事要翩然辭官引去？遙望湖海上滿灘沙鷗白鷺，遠處船兒微露半帆籠罩着煙雨。報國無門空自悵怨，濟時有良策又能對誰傾吐？路過垂虹亭下不妨暫系小舟，那裡著名的鱸魚堪煮。

我甘願拚死一醉，真誠地挽留你住。我將含淚高歌一曲，送你踏上歸鄉之路。踏遍江南江北，你將要歸向何處？天下大事那麼多全沒有解決，大好年華就在這無結果中漸漸消逝。舉頭一笑問湛湛青天，青天也只沉默無語。

注釋解說

滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；後片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，後片十句五平韻。李御帶珙（gǒng）：李珙，作者的友人，《宋史·楊巨源傳》中有「成忠郎李珙投匭，獻所作《巨源傳》為之訟冤」（巨源，蜀人，平吳曦後，為四川宣撫安丙傾軋，被殺），此李珙或系其人。御帶：也稱「帶御器械」，官名。為武臣的榮譽性加官。紅玉階：紅色的台階，此處代指宮殿。翩（piān）然：形容動作輕快的樣子。汀（tīng）：水邊平地。濟時：拯救時局。從：跟，向。垂虹亭：地名，在今江蘇吳江縣虹橋上，建於宋仁宗慶曆（公元1041年—公元1048年）年間。宋代許多文學家都在詩詞中提到了它。扁（piān）舟：小船。鱸堪煮：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，於是慨然嘆道：「人生貴適志，何能羈宦數千里，以邀名爵乎？」便辭官返鄉。鱸（lú）：鱸魚。堪：可。以上兩句寫李珙將回故鄉隱居。拚（pàn）：捨棄，不顧惜。悠悠：眾多的樣子。渾：全。冉冉：形容時間漸漸過去的樣子。

品鑑鑑賞

此詞是送別之作。「御帶」，又為「帶御器械」，是武臣的榮譽性加官。。

「紅玉階前，問何事、翩然引去？」詞的開頭即問友人李珙何以辭官，可見這不是一般的聚散迎送，牽動肚腸的也不是一般的離情別緒。「問何事」，語氣也顯得比較重。可是下文卻沒有回答。而是寫李珙辭官後的逍遙生活。「湖海上、一汀歐鷺，半帆煙雨」，寫其「翩然」之狀：出朝後漫遊湖海，與鷗鷺為友，出沒於煙波雨浪，顯得多麼自在、輕快。「海客無心隨白鷗」，似乎友人對這種境遇還很滿足。作者這裡有意引而不發，使人感到飄逸的表象下隱藏着別種意緒。「報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？」這裡是回答了，經過上面一番周旋，顯得有很重的感情份量。辭官後遨遊江海固然自在浪漫，但辭官實是無奈之舉。雖有報國之志，濟時之策，怎奈落得「空自怨」！

「從誰吐」，用問句表達出來，其中含有無奈、落寞、怨恨、孤獨等等交織在一起的複雜情感。「過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。」垂虹亭位於吳江長橋頭，這裡是南宋連貫東西水路必經之地，李珙離臨安往西自然經過這裡。這裡還有一處著名的古蹟：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，於是慨然嘆道：「人生貴在適志，安能羈宦數千里以要名爵哉！」便辭官返鄉。後人在這裡建有鱸鄉亭。「垂虹亭」地名融合典故用在這裡很合適：友人經過此地正是鱸肥堪膾時節，可盡地主之誼；友人亦是辭官歸去，正與張翰同懷，可謂異代知音，不妨小住。並且有用張翰「人生適志」安慰友人之意。「鱸堪煮」，「堪」字耐人尋味，除了傳達出主人殷勤款留之意外，還替友人表達了心裡的多少不得已！

「拚一醉，留君住。歌一曲，送君路。」可以說，這裡才是送別之題，上片全是題前之意。由於題前之意寫得很充分，別意就顯得分外珍重、深厚了。「留君住」須「拚一醉」，這種態度表現出了多麼執着、灼熱的感情，「歌一曲」中有着多少依戀、憐惜。「遍江南江北，欲歸何處？」友人此去，悵然若失，仿佛在追循友人足跡似的。順承上句，這種意思是明顯的。

可能還有別的意思。李珙大概是四川人，四川人來下江做官，路途遙遠，一旦罷官就有流離之感。吳潛友人吳泳也是四川人，在寫給吳潛的信中就說：「西州（指四川）士大夫以官為家，罷則無所于歸。」如果是這樣，那麼「遍江南江北，欲歸何處？」就有雙層含義：一為問詢，一為慨嘆，即罷官之後很可能「無所于歸」，天地之大，難道沒有你容身之處？其中的關切、憂慮表露無遺。這與下面的情緒表現又是緊相聯貫的。

「世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許！」還有收拾舊山河這樣的大事業等待成就，朝廷本該多多任用賢才，但李珙這樣有志又有才的人卻被迫辭官漂泊江湖，這真讓人又痛惜又悲憤。「試舉頭、一笑問青天，天無語，」不理解，因而發為天問。「一笑」，是被悖謬所激怒的笑。讀到這裡，讀者可以想見作者在向青天發問：人世間的舉措何以如此荒唐，是非何以如此顛倒？「天無語」，他得不到回答，陷入了深深的悲憤之中。

這首送別詞寫得悲鬱慷慨，表達了作者對友人的深切理解、對其遭遇的深厚同情，同時也對朝廷的昏憒表示了強烈憤慨。這些情緒的表達是有層次的推進，詞中的幾個問句顯示了情緒推進的節奏，結句達到了高潮。從全詞不難看出，作者通過抒寫李珙的遭遇，寄予了個人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當時的環境下，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

吳潛。原籍宣州寧國(今屬安徽) ，於宋寧宗慶元元年(1195年)生於德清新市(今屬浙江)。他自幼聰慧過人，才華出眾，其詩文書法聞名鄉里。父親吳柔勝為當時大儒，但慶元三年(1197年)在韓侂胄的策劃下，發生了慶元黨禁，朝廷將所謂偽學逆黨之人籍記成簿，這其中就有吳柔勝。 加之御史湯碩彈劾他在浙東任官時擅放田租，且主張朱熹理學，於是被罷官。 自此，吳柔勝無心仕途，轉而在家升館授徒，把精力放在兒子的教育上。除了自己的悉心教導，更為兒子遍訪名師，當時臨川人鄒斌負勝名，吳柔勝便讓兩個兒子吳淵、吳潛前往拜他為師， 鄒斌是陸象山的徒弟，博記敏識。吳潛既有家學淵源，又得名師指點，使他很早就有了士大夫所應該具備的文化素養。

宋寧宗嘉定九年(1216年)，吳潛參加了省試。嘉定十年(1217年)二月，省試結果公布，吳潛榜上有名。按照規定，由禮部奏名朝廷，參加殿試。這一年的殿試於五月在臨安的集英殿舉行。按照規定，主考官批完試卷，取前十名的卷子，由宰臣複審，最後呈送御前。吳潛的卷子送到宋寧宗手中，寧宗閱後，親自把吳潛的卷子擢為第一，為狀元，旋即被授予承事郎一職，簽鎮東軍節度判官。

吳潛被貶到廣東後，看到南宋王朝日衰一日，奸臣當道，民不聊生，內心悲憤，常常獨自望着夜空，久久默然無語。一日，吳潛好像知死期不遠，突然對身邊人說:"我將死之夜，必定雷風大作。"被下毒後，吳潛"雙足先浮，兩髀繼腫，漸浸淫於手臂，遂侵犯於心脾，氣喘而夜臥惟艱，胃衰而晝餐盡絕，嘔噦大作，臟腑不舒。" 幾天後的一個夜裡，果然風大雷響，四鼓開霽。他揮筆撰作遺表，作詩誦頌，端端正正地坐在那兒，閉上眼睛，帶着渾身的病痛，便無聲無息地離開了人世。

吳潛墓位於南安東田鎮湖尾山坡谷。墓丘坐北向南，前面對仙洞山。墓區有三個平台，最上面的是墓冢。墓前無碑，只有一香爐，上有"吳"字。底下一級平台上有左右對稱的兩塊石碑，正面書"吳府"，反面"宋狀元宰相"。原墓文革時被毀，1985年，吳氏後人在原址上重修此墓。

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