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清明（黃庭堅）

來自 國學夢 的圖片

作品名稱:清明（黃庭堅） 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：黃庭堅

清明（黃庭堅）是北宋著名詩人、詞人、書法家黃庭堅的作品之一。

黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領袖。且詩派成員大多受黃庭堅的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。

正文

佳節清明桃李笑，野田荒壠只生愁。

雷驚天地龍蛇螫，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

作品賞析

這是一首借清明抒發感慨的詩作。

首聯描寫清明之時兩幅不同的畫面。「佳節清明桃李笑」，清明正是春暖花開之時，百花競相開放，爭奇鬥豔。常見的桃花李花更是綻開花苞，盛開於春風之中，似有歡笑之意。 「野田荒冢只生愁刀，清明也正是人們上墳祭祖的日子，走到墳場，只見荒冢累累，心中自然會生出許多淒涼；況值祭祀時候，難免憶及長眠之先人，又要產生悲哀，這就是「只生愁」的含義。畫面雖不相同，但描寫的準確、手法的使用則是一致的。桃李無所謂「笑」，荒冢也不能「生愁」，這只是賦予桃李、荒冢以人的情緒，就是所謂擬人化。

頷聯描寫清明時節生物的活躍情景。「雷驚天地龍蛇蟄」，寫的是動物的活動。春雷震響，天地驚動，動物於冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經到來，於是它們便紛紛走出蟄居之處，活躍於春的氣氛之中。 「雨足郊原草木柔」，寫的是植物的生長。春雨貴如油，是說春雨能像乳汁一樣，讓草木迅速生長。雨足之後，郊原上的草木自然就萌發柔嫩了。

以上兩聯寫了桃李、荒冢、龍蛇、草木。頸聯專寫人，人在清明時的活動也是各不相同的。「人乞祭余驕妻妾」，通過齊人於璠間乞食這一典故寫了愚人的行為。 「士甘焚死不公侯」，乃是通過介子推的故事表現了賢人的氣節。這兩個典故放在清明節的具體環境中，其意義都已超出本身的範圍。

於是作者在最後的尾聯中就有了賢愚不分的慨嘆、蓬蒿滿眼之感觸。他是因清明時節的這些現象，而得出了人生不論賢愚都要一律歸於荒冢這樣一個虛無的結論，這與他在貶謫生活中的消極思想是一致的。

這首詩的景物的描寫、感情的抒發，無不得力於對比。不但桃花與荒冢有對比、齊人與介子推有賢愚之比，而且自然界的蓬勃春景與人生的無味黯淡也是一組鮮明的對比。

作者簡介

黃庭堅（公元1045年－公元1105年），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃為其中一宗）之稱。宋治平四年（公元1067年）進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾並稱為「蘇黃」；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為「宋代四大家」；詞作方面，雖曾與秦觀並稱「秦黃」，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

黃庭堅提出「點鐵成金」和「奪胎換骨」等詩學理論，對宋詩和後世產生深遠影響，其作品有《山谷詞》《登快閣》等。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。1105年，客死宜州（廣西宜山縣）貶所，追諡文節。

主要作品

散文《書幽芳亭》《答洪駒父書》《贈高子勉》《苦筍賦》《毀璧賦》《跛奚移文》

詩歌《博士王揚休碾密雲龍同事十三人飲之戲作》《題王居士所藏王友畫桃杏花二首》《題鄭防畫夾》《牧童詩》《新喻道中寄元明》《病起荊江亭即事》《王充道送水仙花五十支》《和答梅子明王揚休點密雲龍》《登快閣》《寄黃幾復》《雨中登岳陽樓望君山》《弈棋二首呈任漸》《喜太守畢朝散致政》《晚樓閒坐》《清明》《新竹》《題竹石牧牛》《春近四絕句》《登快閣》

詞《定風波·次高左藏使君韻》《阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞》《謁金門·示知命弟》《漁家傲·三十年來無孔竅》《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》《驀山溪·贈衡陽妓陳湘》《醉蓬萊·對朝雲靉靆》《水調歌頭·瑤草一何碧》《清平樂·春歸何處》《念奴嬌·斷虹霽雨》《滿庭芳·茶》[6]《鷓鴣天·人生莫放酒杯乾》《虞美人·宜州見梅作》《南歌子·槐綠低窗暗》《西江月·老夫既戒酒不飲》《南鄉子·諸將說封侯》《品令·茶詞》《木蘭花令·當塗解印後一日》《千秋歲·少游得謫》《望江東·江水西頭隔煙樹》《訴衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》

書法《嬰香方》《王長者墓誌稿》《瀘南詩老史翊正墓誌稿》《蘇軾黃州寒食詩卷跋》《伏波神祠字卷》《松風閣詩帖》《李白憶舊遊詩卷》《諸上座帖》《伯夷叔齊墓碑》《狄梁公碑》《游青原山詩》《龍王廟記》《題中興頌後》《經伏波神祠詩》《狄梁公碑》《書贈李方叔真跡卷》《荊州帖》。