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《浯溪三絕》是中國當代作家朱文科的散文。
作品欣賞
浯溪三絕
浯溪三絕
浯溪在祁陽，城西南五里外，湘江東岸。浯溪本無名，普通小溪，因元結的命名而有名，因元結而著名。
2005年國慶，慕名趕到浯溪。如今的浯溪，是座美麗園林，有兩萬多平方米。入內，映入眼帘的是陶鑄的銅像。銅像四周綠樹濃郁，古木叢生，芳草萋萋，十分幽美。我懷着崇敬的心情，肅立於銅像前，默誦着他的《松樹的風格》，想起他的功勳，想起他在文革中的遭遇，唏噓不已。
史載，公元766年3月，元結第二次出任道州刺史，從衡陽赴道州，途經此處。他立在湘江西岸，睿智的目光，盯着懸崖峭壁，越看越喜歡。不久，元結就安居在此。他把山中小溪命名為「浯溪」，把山頂平台命名為「焐台」，造一亭命名為「痦亭」。這三字皆從「吾」意兼表意，「浯」從水，「焐」從山，意即我的小溪、小山。初建家園，元結以中堂為中心，以元家坊、石門、摩崖渡為中軸線，左右兩邊，分別以水、石取勝。元結在西峰築「痦亭」以鎮溪山，攬四季為「六厭」勝景，「痦亭」以中心為一柱，飛檐四張如傘，俗名傘把亭。元結在此隱居後，悠然自得。公元771年，即唐大曆三年，元結守制期滿，開始在浯溪刻銘，請顏真卿將其所撰《大唐中興頌》刻在臨江的百尺摩崖，此後又陸續刻上《東崖銘有序》、《右崖銘》、《中崖銘》、《寒泉銘》。從此，浯溪以「摩崖三絕」而聞名於世。元結之後，袁滋、李陽冰、黃庭堅、米蒂、秦少游、李清照、楊萬里、范成大、狄青、解縉、徐霞客、王夫之、顧炎武、袁枚、何紹基，眾多文人騷客慕名而來，留題刻石。如今，浯溪已成全國重點文物保護單位，我國南方最大的磨崖碑林，被列入新「瀟湘八景」。
曲徑蜿蜒，古樹齊天，翠竹紅楓，蟬鳴鳥唱，溪水潺潺，清碧如玉，一路竊竊細語，流入湘江。溪上有橋，橋邊有牌，牌上詩云：「水抱青山路，源通滄海渠。龍宮開玉閘，深山碎瓊琚。」詩句為明朝曹來句所作。元結在浯溪上流築石渠，圍成長池，溪堤曲曲彎彎，溪上建橋。站在橋上，放眼望去，湘江猶如一平湖，映照着這方淨土。記得讀《紅樓夢》，我對大觀園裡挖條小河始終不解。如今看來，唯有水的流動與山石穩固和諧地組合在一起，才能透出意境深遠的動靜之美。
站在橋上，看落葉飄飄悠悠入溪，隨水流去，心裡有着多少感嘆與思考。孔子說：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」縱觀中國傳統文化，無不與山水小溪相連，歷代文人政客，無不歸功於「江山之助」，而創造出豐功偉績。先哲們把水的流動，賦予了許多美好的品德，從中悟出生活的真諦。元結正是選擇了浯溪，寄情山水，遠離塵世紛擾，自得其樂躬耕，得以靜心讀書與思考，取得了文學上的偉大成就。今天這個浮躁社會，能做到這樣境界的有幾人呢？
浯溪屬石灰岩山，臨湘江一面是懸崖陡壁，三峰並立又各有姿態，一高二低互為呼應。我們來到湘江邊，百尺摩崖，崖壁上「畫山」兩個斗大的字赫然入目。這是全國罕見的露天碑林，存有505方。一千多年的風雨侵蝕，許多碑刻字都模糊了，依然可辯。最為著名的當數顏真卿真跡《大唐中興頌》，為公元771年刻石。碑面三米餘見方，自左自右共21行332字，字大15厘米。此碑以年代之古、碑面之大、字數之多、書藝之妙、文章之奇，居「三絕碑」之冠。
參觀完碑林，從左邊沿曲折小徑蜿蜒而上。石頭千姿百態，或是峭壁懸崖、奇峰突兀，似有飛舞之勢；或是平如舞台，有如詩人坦襟心胸。浯溪入湘江口有兩座大石，一座是圓形的。每當春夏之交，洪水上漲，流水如飛龍沖入湘江，分成兩股繞石洄旋，石亦像是珠子在旋轉，也稱「雙龍戲珠」。另一座是方形的，上面平坦得很，可以坐幾個人，相傳是元結垂釣之處，後人稱做「釣台石」。站在這裡，看湘江北去，大雁南飛，水碧見底，楊柳羞澀，如小鳥依人，撫平你心頭的創傷，讓你沉靜，讓你深思。
什麼時候，讓我遠離喧譁的塵世，真正看淡名利，幽居到這樣一處勝景，讀書寫作，修身養性，讓躁動的心靈有所歸依呢？
君山聽蟬
一直嚮往洞庭湖，嚮往岳陽樓，嚮往君山，不只是因為我的長篇小說《血色野菊》，有三四章內容涉及這處神奇的地方。而是因為，那積澱千年的文化底蘊，那「先憂後樂」的召喚。
2011年暑假，我帶着九歲的朱宇凡，還有幾個朋友，一起來到岳陽。踏上岳陽樓景區，遠眺洞庭湖中的君山，不禁激動萬分。「遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺」，不由得不佩服劉禹錫的文筆，如此貼切形象，充滿詩意。君山，顧名思義，君子之山也。古往今來，多少文人騷客君臨此地。李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞，都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了千古絕唱。岳陽人得感謝他們，讓君山名聲大噪。作為八百里洞庭湖中的一小島，因為有許多文人墨客的滋潤，才有了靈氣，有了福氣，有了浩然之氣。
君山最妙的，是蟬聲。置身茂林修竹的山丘，處處都能聽到。蟬聲若有若無、若隱若現，不免讓人心頭熱乎。一種久違的觸動湧上心頭。我想起童年在鄉下，無月的夜晚，那種絡繹不絕，於是心有戚戚焉。呼吸君山特有的清潤之氣，細細聽着如夢的蟬聲，宛如一種回憶的擊樂，從記憶的彼端敲起，用淒婉的溫柔慢慢覆蓋心靈，任憑來時有多少豪情俠氣，也不禁發出感慨：「別有一番滋味在心頭」！
世上之事就是這般奇特，擁有時，不覺得它可愛，亦並不珍惜，當它漸漸遠去時，方才感到它的可親、可貴。我來之前，岳陽的朋友說，君山沒什麼好看的，就是湖中一個小島而已。我是半信半疑。待到親臨其境，看到這大小七十二峰，這五井四台，這三十六亭，這四十八廟，不由得不驚嘆君山之奇，之小，之巧，之幽。我想，岳陽朋友覺得君山很平凡，恰恰是因為他生活的世界，從來沒有失去過君山罷。倘若有朝一日，君山島讓濁流淹沒了，不復存在了，他是不是也會覺得一種惋嘆？
站在二妃墓前，聽斑竹中的蟬聲，恍若隔世。不知道柳毅再世，會不會感嘆這種驚天地、泣鬼神的愛情？可愛的蟬兒，你們在鳴叫什麼呢？是在述說秦皇漢武的故事，還是在提醒人們，別忘了鐘相、楊幺的壯舉？在君山，每處古蹟都是一段厚重的歷史，每個故事都是一段悠遠的記憶，浩氣連遠古，衷腸訴神州。真想扎一間茅屋，泡君山銀針，聽幽幽蟬鳴，想來陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，真正的情韻，惟在於蟬聲吧？孩提時代，我沒少與這尤物打交道。從尋洞探蟬到築巢觀蛻，從搜樹拾殼到持罩捕蟬，其中快樂，旁人恐難體味。
要問到君山最佳旅行時節，無疑是有蟬聲的季節。蟬聲佛佛，宛如一隻親切的手，輕輕拂着面頰，任你多麼煩躁，不知不覺中，便會心氣平和、怡然自得起來。蟬聲是大自然靈秀純美的精靈，多情婉約，最易觸動人們的心底深處，引起情感上的共鳴。難怪蟬聲寄託了文人墨客淡泊的心志、傷逝的心情。我想，蟬與禪應該是相通的，蟬聲與寺廟的木魚聲，肯定有異曲同工之妙。只可惜，如此動聽的蟬聲，竟然未能入瞿式耜的《和宋為溪十聲韻》，這不能不為蟬鳴不平。
我帶宇凡去猴山看猴子，途中蟬聲悠揚，此起彼伏，烘托出一種比寂靜更幽遠的意境。宇凡突然問我，爸爸，蟬只能活二十天，為什麼它們還這樣快樂？我心頭一震，是呀，蟬的壽命很短，最長的亦不會超過五周。可我卻不得不佩服蟬兒，從不為生命的短暫而悲傷。相反，它每天只會盡情地歌唱，無需指揮，也不用樂譜，就能奏出鮮明的節奏感，傾吐不盡它們對夏的纏綿愛戀，直至生命的盡頭。從這個意義上說，蟬是不是肩負着摧枯拉朽、震撼世界的使命呢？我們能不為之折心動容？
君山的對岸，是繁華的古城。城市的水泥叢林，是聽不到蟬聲的。城市的水泥叢林，塞滿了噪音。我不知道，生活在沒有蟬聲的城市，而言，究竟是喜還是悲呢？
茶陵之茶
茶陵不遠。從耒陽往北，經京珠高速，再往東，轉衡炎高速，兩小時就到。
茶陵之茶，非以油茶出名，而以茶葉得名。因炎帝神農氏「崩葬於茶鄉之尾」，炎帝不僅是中華始祖，也是中華茶祖，所謂「陵谷多生茶茗」，唐代陸羽一部《茶經》，便是明證。茶陵的茶文化源遠流長，古老的採茶歌，傳唱民間。茶陵的茶文章做得久而響亮，有八寶茶，有薑茶，有豆茶，有芝麻茶，有蘿蔔茶，有鹽茶。講茶，唱茶，種茶，採茶，品茶，自古便是小城亮麗的風景。只可惜，近年茶陵的茶葉產量大減，茶油產量卻有取而代之趨勢。茶陵之茶，莫非要換做油茶？
茶陵人好茶，更好客。車到城區，一美麗女子，笑盈盈在等候。美女姓張，名冬嬌，是個才女，在宣傳部工作，省作協會員。我們相識多年，平時很少聯繫，但友誼如茶，常在心中，歷久彌新。張冬嬌熱情帶路，找吃住酒店，聯繫景點門票優惠。隨後，彭永強也來了，還帶着縣文聯主席。彭兄是我的毛院同學，正忙開會。他在百忙中給我們作導遊。工農兵政府舊址，洣水河畔的南宋古城牆，城牆下的茶陵鐵犀，都留下了我們的歡笑和足跡。
茶陵之城，不大，十平方公裡面積，八九萬市民；茶城之街，不寬，車流井然有序，毫不擁擠；街旁之房，不高，大多五六層，店鋪林立，商業繁華。漫步街頭，驚訝的不是熱鬧，而是不少酒店招牌，耒陽也有。想想，也不奇怪，耒陽茶陵，本是近鄰，都有兩千多年悠久歷史，都曾做過「州」，連耒水和洣水都一樣地清澈。耒陽茶陵，還是紅色革命老區，紅軍的故鄉。八十多年前，朱德陳毅在耒陽鬧革命，帶領上萬湘南農軍，穿安仁，過茶陵，上井岡山。於是，就有了朱毛會師，有了紅四軍，有了井岡山革命根據地的輝煌。耒陽茶陵，一個是唯一以「耒」命名的縣，一個是唯一以「茶」命名的縣，從此結下紅色情誼。
茶陵有河，名叫洣水。水繞一山，喚作雲陽山。山中多雲霧，雲霧生好茶。我們三十多個人，跟隨張冬嬌，進東門，沿水泥路緩緩攀登，尋茶，看茶，訪茶。一路上，竹樹掩映，雲遮霧繞，每座山丘，每處石岩，讓厚厚的綠棉被包裹着，全是朦朧的綠，含羞的綠，夢幻的綠。曲徑通幽，林木深深。無論是流泉飛瀑的神龍谷，還是深幽溫潤的天鵝湖，可以看到奇樹古木，可以聽到鳥語蟲鳴，可以聞到草氣花香，唯獨不見一株茶樹。雲陽山的茶香哪裡去了？問試劍的張良，斯人遠去；問觀音岩的菩薩，菩薩無語；問古南嶽宮的老子，老子靜默。寺中老和尚告訴我，好茶不易得，靠緣分，靠運氣。他年輕時進山，見過一株千年茶樹呢。而今，老子都老了，茶樹哪會不老？
於是便釋然，便大悟，便想起老子的道可道、非常道，便想起無為而無不為，便想起茶的清苦，葉的清香。其實，生活也罷，友誼也罷，如清茶一杯，有甜，也有澀，有酸，也有苦，但它始終充滿着香味。這就是茶陵之茶的味道。這就是茶陵之茶的真諦。 [1]
作者簡介
朱文科，湖南耒陽人。中國民協會員，湖南省作協會員，衡陽市民協副主席，耒陽市政協常委