流淌在文字里的哲思與詩意(王淑萍)檢視原始碼討論檢視歷史
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《流淌在文字里的哲思與詩意》是中國當代作家王淑萍寫的散文。
作品欣賞
流淌在文字里的哲思與詩意
詩意的文字養眼，哲學的思想養心。當閃電掠過天空，抵達萬千樓宇，點亮萬千雙眸，有幾個人的內心還會閃過片刻的惶恐：我們的爹娘曾經或依舊居住的那個村，是否已是大雨滂沱？
當記憶里的村莊已成為廢墟，找不到原來的形狀，有人逃避，有人面對，有人選擇回憶，有人選擇書寫。大地之上，村莊之外，岳昌鴻先生選擇了書寫，以筆為鋤，他將自己的深情、脆弱、隱痛和思考，種植在老宅、樹木、河流以及一塊石頭、一朵花中間，用詩意的語言將鄉村物象統統復活，用帶有哲思的文字構建起了一個有溫度、有質感的村莊，這樣的村莊再也跑不出語言的包裹，它們以不朽的文字的形式，定格在《抵達村莊的閃電》的篇章里，「猶如被扶起來放正的一棵又一棵樹，最後組成了一片樹林，文字的活泛，讓這片樹林，綠意盎然。」
站在村莊之外，或是回到村莊之內。他對村莊的情感既是一種立足，又有着站在屋頂俯瞰的大視角。這種視角使他能夠隨時將時空重置、疊加、翻轉，只用一朵梨花就復活了一個村莊的記憶。
在每年一場的花事裡，一幕如雪妖嬈、清淡恬雅、不染纖塵的梨花不知飛舞在多少作家、詩人的筆下，盛唱着素艷華美的盛景。他未能免俗，在文字的村莊裡種植了一樹梨花，走近，走開，只是短暫的分神，眼前的梨花就不再是梨花，而是「一朵從冬天裡私奔出走的雪花，落在梨樹上，咬住了香氣，咬住了深深的愛。」兩個不同季節的物象，兩種本不相干的事物，因了同樣的潔白，被他巧妙地置換了空間。於是，季節的風遠遠地吹過來，應了梨花如雪。這種跳躍式思維結合詩意的聯想，很自然地道出了萬物依存的真諦：雪花穿過幽深的寒冷而來，融化成水，打通梨樹的筋脈，滋潤梨樹枯乾的年輪，最後走到梨花的唇邊，於是，「它們都張開嘴笑了。高處的，低處的，隱在粗枝下面的，它們都笑了。」
作家站在季節的中央俯瞰，冬與春已然沒有了界限，不同質地的兩種花，從開放到收起容顏，最後無影無蹤，像是一種幻像，卻是一種真實的存在，定格在南長灘那個曾經乾淨的後生，北長灘那個曾經水靈的女娃身上，當梨花凋落，雪花飄散，他們的皮膚也將隨着梨樹的枝幹漸漸地粗糙下去……梨花詩意的嫵媚，人生殘酷的隱痛，在情感的抒發中無限延展。
這樣的隱痛，落在村莊的許多物象之上，也落在每個歷盡艱辛從村莊走出的少年心裡——父輩祖輩在土地上耕耘的背影像一張弓，弓的兩端被手和腳相連，汗水滴落成線，是射向大地永不回頭的箭；在一個異常寒冷的清晨，鄰居一家七口，三個被煤煙熏死，兩個昏迷不醒，兩個口吐白沫，從此，疼痛就潛伏在了作家身體的某個局部。三十年後的某個清晨，他忽然想起這件事，依然是「渾身僵硬，不敢動彈。」這不是一個人的隱痛，這是一個村莊的隱痛，也是整個鄉村人的隱痛。時至今日，每年秋冬季節，仍不時傳來村里人死於煤煙中毒的消息。
這些隱痛，需要靜思，也需要叩問。
「白天的雲朵通過另一種方式進入我夜晚的白紙，從他們頭頂上飄過的雲，過去就過去了，而飄過我頭頂上的雲，夜晚又在我的心頭飄起來。」用詩的語言架構散文，散文也就有了詩意。
打開《抵達村莊的閃電》，這樣詩意的文字珍珠般散落在段落里，掌控着整篇文章的基調，喜不成大喜，悲不為大悲，整部書因此呈現出一種安靜的力量。那些深藏在村莊物象里的沉鬱與憂傷，在語言的沖洗中裸露出時光的影子，偶有閃光的火焰，在暗夜爆響。作家將目光埋進泥土的深處，視野所及是根須與根須的握手與糾纏。
在城市與村莊之間，作家一邊前行一邊回眸，並在頻頻的回眸里，捕捉即將隱遁的時光與靈感。於是，在他的筆下，石頭被請進了村莊，沙湖有五十六隻天鵝在飛翔，村莊和田野之間長着二十三棵樹，一滴水就包裹了整個村莊。就連父親存在的方式也是如此別樣，就「潛伏在某一塊田地的麥子和玉米中間，風一吹，他也隨着那些葉子一起在動。」
一隻狗死了，狗皮被剝下來，在荒地里被鹼水漚透後做成狗皮褥子，被罩上綢緞面子，就像模像樣地躺在了炕上。有時會被當成禮物，送到另一個不熟悉的地方，「到了陌生的地方，它只能守口如瓶，保持着一張皮的形狀和溫暖。」一頭牛死了，牛皮被剝下來，做成了坎肩、背心和手套，掛在不同人的身上，「兩個人打招呼的時候，一張牛皮的不同部位相互望一眼，然後便是久遠的分離，要是這兩個人坐下來抽根煙，說會話，牛皮就自然多親近一會，回想一下自己過去所處的位置。」這樣的文字初讀，像是與蘇格拉底相遇，有「我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。」的深奧，再讀，卻就是村口的那棵樹，那塊石頭的質樸。
在《抵達村莊的閃電》一書中，詩的感性與哲學的理性像海浪遇上了海岸，不斷地撞擊、迸裂、撤退，再撞擊、迸裂、撤退，一次又一次，卻始終沒有離開散文的構架，沒有離開村莊的脈絡。
作者簡介
王淑萍，回族。寧夏石嘴山市平羅縣人。