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法身寺
圖片來自kapook

法身寺（泰語：วัดพระธรรมกาย)是位於曼谷北邊巴吞他尼府孔空鑾縣的佛寺。該寺於1970年，是由八戒女詹·孔諾雍老奶奶（寺中大家都尊稱她為詹老奶奶師父或老奶奶）與法勝大師一起建立。是法身法門體系傳承中發展最迅速的著名寺院。

法身法門體系，亦被稱為入法身法門靜坐法，二十世紀初由北欖寺祖師發起。

介紹

寺院屬於泰國上座部佛教裡之瑪哈·尼柯耶派（「大「部派），由法身基金會為其合法代表。該寺院因重視恢復原始佛教的傳統價值，並透過了現代方式與科技將其加以實踐，而引起了社會爭議和政府的回應。雖然有爭議，該寺院仍然在泰國佛教中處繼續扮演着領導者的角色。宗教學者愛德華·艾恩斯曾稱此寺院為「現代泰國佛教的新篇章」。寺院注重於個人的轉變，主張「世界和平源自個人內在的祥和」。

初期，修建寺院旨在為大眾提供一個修行中心。過後，詹·孔諾雍八戒女和剛剃度出家不久的法勝大師發現，帕司乍刃縣北欖寺內的修行場所已無法再容納，不斷增加前來參與他們所主辦活動的人數。因此，該修行中心在1977年正式註冊為一所寺院。整個80年代，寺院迅速發展。當寺院所主辦的活動，在城市裡的中產階級中聲名遠播後，法身寺開始建造一座規模宏偉的舍利塔 （窣堵坡）。當時恰逢亞洲金融風暴，寺院因其募款和教導的方式遭到多方的批評，法勝大師也因被控挪用募款且被開除其住持僧職。2006年，該控罪被撤銷，法勝大師亦復職為寺院住持。寺院繼續發展，並在教育、促進道德倫理與提供獎學等各方面，日漸獲得肯定。寺院也逐漸被接受為泰國僧伽里的中流砥柱。

2014年泰國軍事政變，住持與寺院也再次受到監察，法勝大師被指控收受某位信徒的贓款與洗黑錢的罪名。泰國軍政府在掌政期間，幾近鎮壓了所有的反動勢力，而法身寺則被稱作是唯一沒有屈服於泰國軍政府統治，且極具影響力的組織。自90年代以來，所有針對法身寺住持與寺院的司法程序，在其進程及國家對宗教的作用方面，引起了不少的爭議。這場爭論愈演愈烈，直至2017年，泰國軍政府對寺院採取了封鎖鎮壓的行動。至2017年，法勝大師仍然行蹤不明。2018年，法身寺的帕庫杉咖辣.嚷薩立法師被委任為正式的法身寺住持。

法身寺強調「修功德」文化，即透過行善與靜坐修行，也提倡有道德倫理的人生觀。並建立善知識社團，以開展此文化。寺院偏重於教導靜坐，寺院擴大其活動至社會層面。雖然寺院注重原始佛教的傳統，但也採用了現代化的弘法方式。例如，利用衛星電視台與創辦遠程教育大學（D.O.U-法勝開放大學），亦運用現代化的管理方式。在其宏偉的寺院建築物中，擁有多座紀念堂，其設計即保有傳統原始佛教的概念，亦融入現代化的元素。法身寺志於成為全球化的宗教中心，至2017年，該寺全球信徒約有3百萬人。

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