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江有汜
【原文】
江有汜①，
之子歸。
不我以，
不我以，
其後也悔。
江有渚，
之子歸。
不我與④，
不我與，
其後也處⑤。
江有沱，
之子歸，
不我過，
不我過，
其嘯也歌。
【注釋】
汜(si)：江水決堤衝出後重又退回江里。
以：用，需要。
不我以：不用我，不需要我。
渚(zhu)：水中的小沙洲。
與：交往。相交。
不我與：不同我交往。
⑤處：憂愁。
③沱：江水的支流。
①過：來，至。不我過：不到我這裡來。
③嘯：號，號哭。嘯歌：號 田。
【譯文】
大江滔滔有倒流，
姑娘就要出嫁了。
姑娘從此不要我，
從此不再需要我，
她將悔恨在後頭。
大江之中有沙洲，
姑娘就要出嫁了。
姑娘從此不理我，
從此不再理睬我，
她將憂愁在後頭。
大江也會有支流，
姑娘就要出嫁了。
姑娘從此不再來，
從此不再來看我，
她將長歌當號哭。
【讀解】
心愛的姑娘離自己而去，一切挽回的努力都無補於事，內心 的傷悲和哀愁，真該長歌當哭、仰天長嘯！ 失戀的滋味是苦澀的，酸楚的，感傷的，有時，竟會苦澀、酸 楚、感傷得讓人氣絕。苦苦的追求，纏綿的思念，執著的熱情，隨 着遠去的花轎而飄走，一夜之間，世界變了模樣，落得大地白茫 茫一片，空空洞洞一團。
古典的浪漫情懷，與現代的荒灑時髦，有着天壤之別。古典 的浪漫，把愛情當作神靈侍奉，心甘情願作愛情祭壇上的犧牲品， 付出血和淚，生與死，所以有「生命誠可貴，愛情價更高」之說。 現代的激灑，把愛情當作權宜之計，當作疲憊無奈之中的點心小 菜安樂椅，心甘情願不惜一切代價去醉生夢死，及時行樂，追名 逐利，所以才有「瀟瀟灑灑走一回」之說。
真的游灑是執著追求之後的徹悟，偽激灑是以自我為中心的 浪蕩。為失去的愛情而悲痛未必不瀟灑，自以為滿不在乎未必真 瀟灑。關於江有汜 [1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]