歪頭山自然風水格局初探(程根子)檢視原始碼討論檢視歷史
《歪頭山自然風水格局初探》是中國當代作家程根子寫的散文。
作品欣賞
歪頭山自然風水格局初探
人類是地球的主宰，是宇宙的精華，萬物的靈長。具有智能的人類開始對地球上江河湖海、山川地域進行堪察和研究。「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無」。?故風水二字為地學之最。人類生存在自然環境中，山川河流，花草樹木和各種組合，形成了各種自然的環境景觀。當人們處在一種美歡舒適、色彩和諧的自然環境景觀中，就會感到心情舒暢，心曠神怡，甚至思維更加清晰敏捷，創造靈感也格外活躍。系統地將傳統風水學的數千年經驗與現代風水觀相互結合，從而研究出山川河流，地質地貌，山脈走向，水土關係及其產生的各種化學元素，對人類生理與心理、健康與事業的正反影響，使人類更好地了解自然，利用自然，改造自然和順應自然，從而讓世界更明亮，宇宙更妃媚，地球更燦爛，生活更美好。
隨着太極城發現人和太極、太極圖、太極城「三太」文化研究者吳建華先生：「旬陽太極城——兩儀城區——四象副城區——八卦重鎮——六十四卦精品社區（景點）——全縣一張網絡」?的特色文化構想的理論奉獻，人們逐漸對自然山水太極城的「乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌」?八卦有了清晰的認識。尤其對「中華太極城金寨巽風鎮」歪頭山自然風水格局有了進一步的了解。
歪頭山山峰北傾，神仙洞洞暗幽明。
歪頭山自然有它的風水。山峰屹然峭拔，立於青天，似一尊山神靜坐沉思，憨態可掬，謙遜受益，周圍群山環抱，形成萬山朝拱格局。整個山脈橫亘在金寨鎮與棕溪鎮之間。南臨金河，北旁漢江，從金河段的高速路形看，恰似意大利北斗七星投影。這條蜿蜒在旬陽東南部位的山脈，西起旬城漢水之南，東至五嶺山。龍脈東西走向，造就了金河、漢水交通無阻，古為軍事要地，今為旅遊勝地。金寨鎮占據了歪頭山南坡的山地、河川，新鎮「萬米街道」、高速公路顯示了它的核心地位。歪頭山溶洞內千奇百怪時鐘乳石星羅棋布，仙女洞中的陽元石與神仙洞中的陰元石，還真是順應了易經學中「陽中有陰，陰中有陽」?的風水哲理。
歪頭山溶洞群溶洞數以百計，洞穴形態各異，各具特色，且洞洞有風徐來，印證了巽風卦象。象曰：一葉孤丹落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江瑚溢，不用費力任往返。上下巽卦相疊，兩風相合，形成勁風長徐，帶來財源滾滾，恩澤這方百姓。
傳歪頭山是四海龍王在此宴請玉皇大帝時，玉帝酒後醉歸，一腳踩歪了山頭，在身體傾斜的那一刻，身上的玉盅遺落下來，將山頂砸化成鍋衣形狀，這玉盅可是個鎮海之物，海上若起風暴，山頂池水必先嗚咽作響。神奇的歪頭山占盡風水，前朝五指山，後臨金河岸，左有天池嶺，右有馬鞍山，東南五嶺逶迤有旱船（1），西北觀音（2）蓮台（3）龍望天（4）。從漢江遠眺，莽莽蒼蒼，巍峨雄險，漢江往來漁船，公路穿梭車輛無不頂禮膜拜。
從自然風水視覺而言，風水的理想環境主要由山和水構成，其中尤以水為生氣之源。《水龍經》中說：「穴雖在山，禍福在水。」從應運的速度看，水的禍福來的快，山的禍福稍遲。可見歪頭山頂的泉眼，天池嶺上的天眼泉，神仙洞上山凹的龍眼泉水的重要性。仙女洞的地下河是養陽之水，神仙洞裡龍潭水向內流，但有一釀酒甑溜粗小股逆水，從葛家房屋山頭岩縫中流出，是為養陰之水。經曰：「逆水一滴，勝於萬脈。」山水交匯，陰陽和合。形成了歪頭山的風水佳局，成為當今「精準扶貧」，開啟金寨繁榮的黃金鎖鑰。
除了這些自然風水格局外，歪頭山上有茂密的原始森林，有珍稀的白皮松、娑羅樹，有江南松、梧桐樹和鐵匠樹林；林間生長着石斛、五靈脂、黃精、射干、天麻、苦櫧、甜皮、羊角七、鐵棒錘、一碗水、獨葉草、祖師蔴、紅毛七、七葉一枝花等名貴藥材；鳥雀翻飛嗚啼，野獸出沒無常；野花遍地，野果盈枝，雜草叢生，怪石林立，形像逼真，如幾塊石林草坪中的觀音菩薩、猴子望月、神龍望天、龜臥淺灘、魚龍混雜，桌、案、茶几、圈椅、沙發，馬、牛、羊、雞、犬、豕相象好石頭；更有九龍聚首吐玉液，飛流疑似拋撒珍珠的九龍珍珠瀑布自然奇觀。崎嶇的鄉村公路和盤山旅遊路，錯落有致的民居村舍給整個歪頭山自然風景區製造出一幅幅美妙的油畫。
一個地區的發展是離不開山水龍脈的。意大利是北斗的投影，歐洲的心臟；羅馬古城是七星陣的格局，是意大利的心臟。可見羅馬地理位置的重要。北斗七星給了意大利無限的能量，也將會賦予金寨鎮乃至旬陽中華太極城強大的能量。
歪頭山，你是俯瞰廣袤巴山漢水的姿態，綿延東西，瞻北顧南，問蒼茫大地，誰主沉浮？
註：（1）旱船。指五嶺山分水嶺的天池地形似船，被稱着「旱船」；（2）觀音。指棕溪觀音溝有自然石觀音像；（3）蓮台。指寨河有自然蓮台，約十幾丈長，八、九丈高，是寨河右岸的一道風景線；（4）龍望天。指金河口龍頭山，因龍脖子斬斷了，龍首回望着天空。[1]
作者簡介
程根子：新聞大專學歷，中國影像藝術家協會會員，安康市作協會員。