次韻席仁同游昭應宮檢視原始碼討論檢視歷史

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《次韻席仁同游昭應宮》明代大臣、文學家楊慎作品，楊慎(1488～1559)，字用修，號升庵，楊廷和之子，公認為明朝三大才子之首， 明代文學家，新都(今屬四川)人。少年時聰穎，11歲能詩，12歲擬作《古戰場文》，人皆驚嘆不已。入京作《黃葉》詩，為李東陽所讚賞。正德六年(1511)，殿試第一，授翰林院修撰。豫修"武宗實錄"，稟性剛直，每事必直書。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年(1524)，眾臣因「議大禮」，違背世宗意願受廷杖。

楊慎考論經史、詩文、書畫，以及研究訓詁、文學、音韻、名物的雜著，數量很多，涉及面極廣。如《丹鉛總錄》、《譚苑醍醐》、《藝林伐山》、《升庵詩話》、《詞品》、《書品》、《畫品》、《大書索引》、《金石古文》、《風雅逸篇》、《古今風謠》、《奇字韻》、《希姓錄》、《石鼓文音釋》等等,還有《全蜀藝文志》、《雲南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。這些著述往往有獨到之見，或可補史闕，或提供線索，有相當學術價值。然而，因他久居雲南，尋書核對不易，有時只憑記憶寫作，所以也有一些誤引、臆測不實之處。

次韻席仁同游昭應宮

“

佩聲齊下日華東，朝退春遊有客同。

卻轉河堤晴靄外，回瞻宮闕曉雲中。

曲江池泛仙源碧，下苑花交御宿紅。

瓊玖水桃酬未得，青門紫陌興何窮。

” — [明]楊慎

文學特色

他也有一些詩作表現了對人民疾苦的關懷。《海口行》及《後海口行》揭露豪紳地主勾結地方官吏，借疏海口占田肥私。他在詩中指出，「疏浚海口銀十萬，委官歡喜海夫怨」，並呼籲「安得仁人罷此宴，億兆歌舞如更生」。他在《觀刈稻紀諺》中托老農之語，說「樂土寧無詠,豐年亦有歌。惟愁軍餉急，松茂正干戈」。表現了農民遇豐年，卻因軍餉賦斂沉重而仍然不得溫飽的貧苦生活。其他如《寶井篇》、《滇池涸》等，也是此類作品。

楊慎的寫景詩也不少。他敘寫雲南風光，描繪祖國山河，頗有特色。《海風行》寫了下關的風：「蒼山峽束滄江口，天梁中斷晴雷吼。中有不斷之長風，衝破動林沙石走。咫尺顛崖迥不分，征馬長嘶客低首。」氣勢雄偉，有雷霆萬鈞之力。而《龍關歌》：「雙洱煙波似五津，漁燈點點水粼粼。月中對影遙傳酒，樹里聞歌不見人。」寫洱海夜色，漁舟燈火，月映水波，細膩清新。此外，楊慎又有描述、歌頌歷史英雄、忠臣義士以至耕夫樵叟的詩，其中也不乏佳作。

楊慎在前七子倡導「文必秦漢、詩必盛唐」，復古風氣較為流行的時候，能別張壘壁。他廣泛吸收六朝、初唐詩歌的一些長處，形成他「濃麗婉至」的詩歌風格。如《滇海曲》12首、三峽《竹枝詞》9首,描繪山川風情，頗得樂府遺韻。他的《垂柳篇》 ，深具初唐風範。《於役江鄉歸經板橋》：「千里長征不憚遙，解鞍明日問歸橈，真如謝□宣城路，南浦新林過板橋。」抒發行役倦苦的情懷，情致綿細，別出新境。楊慎又廣為采攬「桑間濮上」的民歌的長處，以豐富自己詩作。如《送余學官歸羅江》，全用綿州民歌，後綴四句送行語，構思新穎，別致清新。

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