桃源憶故人·人間只解春留住檢視原始碼討論檢視歷史

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《桃源憶故人·人間只解春留住》是南宋詩人汪莘的作品之一。汪莘是南宋的一位重要作家，著有《方壺存稿》。他自幼不羈，胸有大志。雖一生未仕，但他愛國憂民，有強烈的民族意識和鄙薄功名富貴、自甘淡泊的情懷及超脫的心境。其詩大致包括寫景詩、愛國憂民傷時詩、交友詩等。

汪莘(1155年~1227年)南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧(今屬安徽)人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。

桃源憶故人·人間只解春留住

“

人間只解春留住。不管秋歸去。一陣西窗風雨。秋也歸何處。柴扉半掩閒庭戶。黃葉青苔無數。猶把小春分付。梅蕊前村路。

” — [南宋]汪莘

方壺存稿

《方壺存稿》四卷，宋汪莘撰。莘字叔耕，休寧人。嘉定間以布衣上封事。不用，退而築室柳溪之上，囿以方渠，自號方壺居士。與朱子頗相善。然集首《辭晦庵朱侍講書》，反覆以調和兩宮責望朱子。至稱建明稍緩，非特不能為天下學道者之地，亦不能為後世學道者之地。其言剴切耿直，相規以善。非依草附木，苟邀獎借者比。朱子答書，今佚不傳。而集中別有與莘兩書。其一書頗以好論說、喜文章為戒，亦深以道義相切劘，或病其前書太直歟！是編第一卷為書、辨、序、說、頌，第二為賦、歌行，第三卷至第七卷為古、今體詩，第八卷為詩餘。附錄李以申所撰傳及交遊往來書。前有程珌、孫嶸叟、王應麟三序。後有宇文十朋、史唐卿、劉次皋、汪循四跋。考所附徐誼書，稱移牒州縣，使書吏錄其著述。劉次皋跋又稱莘出示詩稿三編。則莘本有自編之集。宇文十朋跋稱曰《柳塘集》，蓋其初名也。汪循跋乃稱先生著述多不存，存者此耳，故謂之《存稿》。裔孫燦、尚和、孝海輯而傳之。則此本為燦等所重編，非其舊矣。觀孫嶸叟序作於咸淳辛未，已稱所上三疏不可見。則循跋所謂著述多不存者信也。集中諸文，皆排宕有奇氣。詩源出李白，而天姿高秀不及之，故往往落盧仝蹊徑。雖非中聲，要亦不俗。詩餘前有自序，稱所愛者蘇軾、朱希真、辛棄疾三人，謂之詞家三變。故所作稍近粗豪。其中《水調歌頭》二首，至以《持志存心》為題，則自有詩餘，從無此例。苟欲講學，何不竟作語錄乎！

主要著作

汪莘關心國事。在《擊鼓行》中，他描寫擊鼓之聲徹天動地，"豺狼聞之腦門裂，狐鼠粉碎臭滿穴"，表示了與惡勢力鬥爭的願望；在《游甘露寺》中寫道"聞道昔時兵可用，未知今日意如何。傷心南渡英雄盡，屈指中原歲月疏"，對南宋當權者養兵不用、不圖收復失地作了嚴厲的批評。汪莘的詩學李白，如《群玉堂即事》起四句:"蓬萊道山到者稀，忽隨飆駕同來歸。天橫閬野望不盡，地絕瀛海如無依"，想象豐富，然而才力有所不及，往往落盧仝窠臼。他的詩風格多樣，也不乏清新之作。如"好剪吳淞半江水，袖歸三十六峰前"(《三月十九日過松江二絕》)；"怪得湖邊天色好，小舟爭載夕陽歸"(《晚晴即事》)，喜借用前人成句或詩境而又能自出機杼，自然熨貼。汪莘也善寫詞，自序中說他喜愛蘇軾、朱敦儒、辛棄疾的詞。《四庫全書總目》認為他"所作稍近粗豪"。

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