林清玄(人生遺憾才完美)賞讀(秦少波)檢視原始碼討論檢視歷史
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《林清玄(人生遺憾才完美)賞讀》是中國當代作家秦少波寫的散文。
作品欣賞
林清玄(人生遺憾才完美)賞讀
我喜愛林清玄先生的散文，他的散文參透人生，蘊含哲理，給人以美好的啟迪，譬如《人生遺憾才完美》，就讓我對於人生境界的參悟很有啟發。
說到人生的遺憾林先生認為是三十歲後還不覺悟。林清玄先生自認為三十歲後才覺悟，他其實還是覺悟得早的人，恐怕我們這些呆萌的俗人，覺悟得更遲，甚至終身都是懵懂無知的不覺悟者。
即如林先生所言，覺悟者就是「學習看見我的心」。看見什麼呢？看見一日三餐能夠吃到什麼美味，如何才能尋得欣享美味的便利途徑，即生活就是只為稻粱謀。當然，也不光是只為稻粱謀，還為名利謀。用現代人的口頭禪，就是當今社會是個搶錢的時代，不為搶錢而謀還有什麼可謀？哪裡能看見我的心，我的心又為何物，還不是一心只為稻粱而謀？以至於忙忙碌碌、渾渾噩噩，奔走在名利場上，或是匆忙在搶錢路上。
如此人生談何覺悟？讀了林先生的《人生遺憾才完美》後恍然覺悟，人生不能只為稻粱謀，還需認識自我心。生活不僅是生，只為生而需求美味，只為生謀稻粱，還需活，活出價值，活出精彩。
由哲人的啟示，生活即有兩部分，一是緊急生活，一是重要生活。我們許多人都是為了緊急生活忙碌，上班，賺錢，匆匆忙忙只為生，應急目前生的需要，什麼名呀利呀，即「柴米油鹽醬醋茶」，而忘了還有「琴棋書畫詩酒花」這等重要生活，也就是「詩和遠方」。
緣何我們還要覺悟生活的真諦，明白重要生活？因為我們是人，是高級智慧動物，有別於低價生命之動物。哲人常以人之覺悟境界，分為四重境界，即自然之境，功利之境，道德之境，天地之境。自然之境當然是人生的最低境界，無非是穿衣吃飯，即使功利之境也還是停留在追求功利的意義，人生還是沒有擺脫林先生所言的「緊急生活」範疇，停留在人生的最低境界，但要求得人生的高境界，就得過好「重要生活」，不只是為「柴米油鹽醬醋茶」，更為「琴棋書畫詩酒花」而生活，不說達到以謀求社會福祉為目的，以天下為己任的至高境界，但也是一個有着「詩和遠方」的至高境界的人，要說覺悟，這種「重要生活」才是人生對高境界的覺悟。
那麼如何才能獲得這種呢？林先生告訴我們：
首先要「要儘可能地把所有時間和空間都留給那些重要的事情」。什麼是重要事情？當然不是指人生的緊急生活，而是重要生活，即「詩和遠方」。古人陸羽一生只做了一件重要事情，那就是他不但喝遍了天下，還寫了那篇流傳千古的經典《茶經》。司馬遷一生也做了一件事，他完成了一部曠世奇作《史記》。或許有人要說，人生很長，有很多可做的事情，像古代聖賢他們很多既是詩人又是政治家，既為朝廷獻忠誠，又為文壇做貢獻。但其實孰輕孰重他們真的把握的准嗎？恐怕都是無奈，並非真有駕輕就熟的本事，像蘇軾李白，政治上得意，文才就差，政治上失意才有文才飛揚的時候。當然我們這些俗世庸人，就只能是專心干好一件事就夠了，即做一點自己喜歡又有益於別人的事，便是重要的生活。
其二是求得一點浪漫的精神。何為浪漫精神，即「浪漫其實就是創造一種時空、一種感受、一種嚮往、一種理想，在你的世俗土地上開出一朵玫瑰花。」在生活中保持一種信仰，追求一種精神，為了「詩和遠方」，守住自己的精神家園，不被俗世的名利左右羈絆，也不被「搶錢」的罪魁所劫持，在「柴米油鹽醬醋茶」中，有一點「琴棋書畫詩酒花」來充實生活。
其三「不要失去對真實價值的認知」。人生有許多東西是虛浮的，其真實價值未必能夠被正確認知。在現實社會中，功名利祿雖然不再掛在嘴邊，但是在這個功利社會，還是視作人生最好的價值。其實在生命的長河裡，神馬都是浮雲，吃高檔宴席，卻懼怕地溝油、轉基因、添加劑；穿名衣，開名車，住豪華豪華奢侈的別墅，但若進了醫院，一切又醫生說了算，那麼財富呀錢的就變成了廢紙。那麼什麼是最真實的價值，林先生說「我希望尋找的是生命的價值」。
其四，「要認識到這個世界是多元的而不是單一的」。林先生認為這個世界可怕的是將大部分人訓練成單一的人，按照上學、考試、工作、結婚等標準流程活着。在幼兒園就參加各種補習班，為了上小學求得更好的起點，讀小學中學就要求得優質教學資源的重點班，求得升級211和985之類的名大學，找到人生新的高起點，讀大學也是為了求職位，謀高薪，賺大錢，然後在大城市發展，買房子，開車子，賺票子，娶妻子，生兒子，五子登科，看起來每個人不一樣的生活道路，其實都是追求一樣的生活目的，都是一個標準流程活着。這樣的生活忽略了人的多元化，因為世界是多元化的，我們的生活完全不應該按照這種單一的生活約束，應該有各自精彩的多元的生活流程。
因之，我還是深深地感激林先生給我的啟示，人生的路雖然各自不同，但追求的境界應求高遠，不單是要應對緊急生活，更要過好重要生活，要追求「詩和遠方」，認識人生的真實價值，提升人生的高境界。
【附林清玄原文】
在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想
我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方，而且家庭十分貧困。我沒有讀過什麼好的學校，學校里的老師經驗也都很不足。就像給我們教英文的老師，其實他只是受了幾個月的短訓就上崗了，但這沒有妨礙我們的成長。
十七歲那年，我決定離開家鄉。因為身上沒錢，離家後的生活一度過得很苦。我曾經在餐館當過服務生，做過碼頭工人，擺過地攤，還在洗衣店燙過衣服，甚至還殺過豬。殺完豬回到家，洗完手，就繼續寫作，變成作家。那會兒我十七歲，開始陸續發表作品，被一部分讀者視為「天才」。
我一直堅持寫作，希望能變成一名成功的作家。在我們那個地方，幾百年來沒有出現過一名作家，我知道要實現自己的理想，一定要比別人更勤快。我從小學三年級時開始，規定自己每天寫五百字，不管颳風下雨，心情好壞；到了中學，每天寫一千字的文章；到了大學，每天寫兩千字的文章；大學畢業以後，每天寫三千字的文章。到現在已經四十年了，我每天還寫三千字的文章。
當作家並不是那麼容易的一件事。為了生存，我開始去報社上班。我對成功的渴望很強，和當時的所有年輕人一樣，希望得到名利、金錢、影響力。我工作很賣力，因而很快就升遷，第六年就當了總編輯，同時還在報紙上寫十八個專欄，主持節目，當電視公司的經理，還做了廣播節目《林清玄時間》，一時風頭無兩，成為大眾眼中成功的人。
如今，我一共寫了一百七十幾本書，擺起來比我的身高還高。
覺悟就是「學習看見我的心」。
我以為，成功應該很快樂，應該每天帶着「神秘的微笑」，但事實上很難，因為每天從早到晚要開七八個會，還要和很多你不喜歡的人約會、應酬。到最後，生命的時間和空間被擠壓，我發現自己已經很難靜下心來寫一篇文章，而且幽默和浪漫精神不見了，對年輕時候嚮往的東西都失去了興趣。
有一天，我在報館裡等待看樣刊，無聊的時候就翻開了一本書，開篇第一句話說：「到了三十歲的時候，要把全部的時間用來覺悟。如果到了三十歲還沒有把全部時間用來覺悟，就會一步步走向死亡。」我當時很震驚，因為那會兒我已經過了三十歲了，卻完全不知道覺悟是怎麼回事。我開始思考：什麼是覺悟？
之所以講覺悟，是因為現代社會，很多人看不到自己的心。我們把生活分成兩部分，一部分是重要的生活，一部分是緊急的生活，會發現很多人都在緊急地生活，隨波逐流，而不是重要地生活。
什麼是重要的生活？陪着愛人散步，躺在草地上看星星，有沒有幽默感，懂不懂得愛和寬容—這些是重要的。而每天着急上班、學習、考試，是緊急的。當人整天在緊急的事情裡面打轉的時候，「琴棋書畫詩酒花」就會變成「柴米油鹽醬醋茶」。要學會騰出一些空間，進入「重要的生活」。
再艱難時，也不要失去對人生真實價值的認知
怎樣才能覺悟？你必須做到以下四點：
第一，要儘可能地把所有時間和空間都留給那些重要的事情。
歷史上有一個很了不起的人，叫陸羽。他是一名棄兒，長大後，他給自己取了陸羽的名字，意思是漂流在陸地上的一根羽毛。他立志要喝遍天下的茶，飲遍天下的水，於是從九歲開始就一直旅行。我後來曾追隨他的飲茶之路去尋訪，深刻地體會到了他的不容易。全國的茶區那麼多，在只依靠步行的年代，他都一一走遍，還寫下了《茶經》—這成為迄今無人超越的經典，支撐他的，就是一股叫作夢想的力量。他懂得，在有限的人生里，什麼是重要的事情。
第二，你必須意識到，世俗的事務並非無價。
什麼是無價的？是浪漫的精神。有一次我去上海演講，和朋友站在黃浦江邊吹風，覺得夜晚的黃浦江格外的美，十分浪漫。此時，我的同伴撞了我一下：「喂，你知道黃浦江邊每年有多少人自殺嗎？」哈，真是煞風景。
什麼是浪漫？「浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢喝茶……這些都是浪漫」，浪漫其實就是創造一種時空、一種感受、一種嚮往、一種理想，在你的世俗土地上開出一朵玫瑰花。
即便是被世俗捆綁，即便是處於人生低谷，也要時刻保持浪漫精神。求婚也並不一定需要房子、車子、票子，以及很大的鑽戒，我只是寫了「縱使才名冠江東，生生世世與君同」兩句詩，妻子就感動異常，嫁給了我。
第三，不要失去對真實價值的認知。
現代社會，很多人對價值的認知已經不那麼清楚。
有一次，我在上海走過一家百貨商場，看見櫥窗里掛着一個包，售價是一百萬元人民幣。那是愛馬仕的鱷魚皮包。我很吃驚，誰會花一百萬元人民幣買這個包呢？但顯然是因為有人買才會有銷售。
很多人都被這些名牌捆綁和魅惑，在吃穿用度上，花很多錢來消費，但事實上，他們看中的並不是物品本身的價值，而是價格。我到商場裡去買衣服，都會問服務員，有沒有沒牌子的東西？只有撕掉牌子，物件才會回歸本身的價值。因為我希望尋找的是生命的價值。
第四，要認識到這個世界是多元的而不是單一的。
這個世界的可怕之處在於，大部分人被訓練成單一的人，按照上學、考試、工作、結婚等標準流程活着。這很值得檢討。
你看看這個世界，辣的是辣椒，酸的是檸檬，苦的是苦瓜，甜的是甘蔗。如果你把它們養在一塊土地上，可能會出現兩種結果：全部死掉，或只有一種活下來。它們本來活在不同的土地上，有不同的成長經歷，如果硬將它們放在一起，也許辣椒最後會變成苦瓜。
人需要發展自己的特質，但是也要包容別人的不同，這個世界才會精彩。因此家長也不要總拿自己的孩子和別人家的作比較，因為辣椒不需要和茄子比較，辣椒只要自己夠辣就好。[1]
作者簡介
秦少波，黃岡市作協會員。筆名「嶂山草」，網名「若步」，中學數學教師，熱愛生活。。