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| 本性法師 |
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中文名稱；本性法師 出生地；福建霞浦 出生日期；1965 畢業院校；南京棲霞山佛學院 信仰；佛教 代表作品；《佛教基本觀點》 《佛陀和他的十大弟子》 職務；中國佛教協會常務理事 |
本性法師祖籍福建霞浦，出家於常熟興福寺，剃度恩師悉明上人。受戒於韶關南華寺，得戒恩師本煥長老。畢業於南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院、科倫坡巴利語國際佛教大學和科倫坡凱拉尼亞大學研究生院。嗣法於圓瑛大師入室弟子明暘長老，為漢傳佛教臨濟正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人之一。
概括
本性法師 祖籍福建霞浦，出家於常熟興福寺，剃度恩師悉明上人。受戒於韶關南華寺，得戒恩師本煥長老。畢業於南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院、科倫坡巴利語國際佛教大學和科倫坡凱拉尼亞大學研究生院。嗣法於圓瑛大師入室弟子明暘長老，為漢傳佛教臨濟正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人之一、為斯里蘭卡馬欣達·拉賈帕克薩總統"佛教貢獻獎"獲得者、中國國務院僑辦"文化中國·名家講壇"主講人。[1]
現為中國佛教協會常務理事、福建省佛教協會副會長兼秘書長、福建佛學院院務委員會副主任、福建省開元佛教文化研究所所長、福建師範大學宗教研究所研究員、福建省佛教中草藥門診部法人代表、福建省盛世開元書畫院院長、福州市佛教協會副會長、泰寧縣佛教協會名譽會長、泰寧縣慈航大師文化研究會會長、福州開元寺方丈、泰寧慶雲寺住持。兼任中國宗教界和平委員會委員、福建省政協常務委員、福建省政協民族宗教委員會副主任、福州市人大代表。應邀加入福建省留學生同學會、福建省留學生聯誼會、福建省海外聯誼會、福建省炎黃文化研究會、福建省宗教研究會、福建省統一戰線理論研究會、福建省書法家協會、福建省政協海雲墨會、福建省海峽書畫研究院、福建省雪峰書畫研究會、福州市閩都文化研究會等。
志於講經說法、著書立說、建寺安僧、慈善公益、環球行旅、五洲朝聖，願生藥師佛之東方琉璃淨土，誓隨彌勒佛之當來下生。
相關職務
1、 全國政協中國宗教界和平委員會委員
2、 福建省政協常務委員
3、 福建省政協民宗委副主任
4、 福州市人大代表
5、 中國佛教協會常務理事
6、 福建省佛教協會副會長兼秘書長
7、 福建省佛教教育基金委員會總幹事
8、 福建佛學院院務委員會副主任
9、 福建省佛教中草藥門診部法人代表
10、 福建省開元佛教文化研究所所長
11、 福建省圓瑛大師研究會常務副會長
12、 福州開元志業文教慈善基金會理事長
13、 泰寧慈航文化研究會會長
14、 福州開元寺方丈
15、 泰寧慶雲寺住持
16、 霞浦留雲寺住持
履歷
1981年；高中畢業於霞浦三沙中學
之後；教學於霞浦水門承天中心小學。期間，於寧德《三角帆》、霞浦《新松》、《霞浦報》等報刊上發表一些詩作
1985年；出家於漢語系佛教全國重點寺院江蘇常熟興福寺，剃度恩師為悉明上人
1988年；受戒於漢語系佛教全國重點寺院廣東韶關南華寺，授戒恩師為本煥長老
同年；畢業於南京中國佛學院棲霞山分院，院長為趙朴初居士，常務副院長為茗山法師
1992年；畢業於北京中國佛學院，院長為趙朴初居士，常務副院長為傳印法師
1996年；畢業於斯里蘭卡科倫坡凱拉尼亞大學佛學與巴利語研究院，獲文學碩士學位，院長為卡努拉達沙博士
同年；於上海圓明講堂接法於圓瑛大師的入室弟子明暘長老，被授記為中國漢傳佛教臨濟正宗第42代、曹洞正宗第48代法脈傳人之一
1997年；回國服務於福州法海寺
同年；當任福州市佛協副秘書長、福建省佛協副秘書長
1998年；當選福建省佛教協會副會長兼秘書長
同年；兼任近1500年歷史的福州開元寺監院
2000年；當任福建佛學院院務委員會副主任
2002年；當選中國佛教協會常務理事
同年；作為中國大陸佛指舍利赴台供奉護送團成員，護送陝西西安法門寺佛指舍利赴台灣地區供奉瞻禮
同年；應邀赴印度尼西亞於三大寺院作巡迴講經弘法
2003年；作為中國佛牙舍利赴泰供奉護送團成員，護送北京靈光寺佛牙舍利赴泰國供奉瞻禮
同年；當選福建省政協常委、省政協民族宗教委員會副主任
出版著作
1.《佛教基本觀點》
2.《佛陀和他的十大弟子》(中英文對照)--明暘法師著，本性法師譯
3.《孤僧萬里行》
4.《智慧人生三昧》(《如何安心》、《如何自在》、《如何解脫》和《如何放下》)
5.《踏破芒鞋》
6.《蓮開一路》
個人訪談
本性法師開元寺方丈，閩東霞浦人，1965年生，俗姓王名海。他原來是一名小學教師，之所以出家，受到幾種因素的影響。閩東是福建省寺廟最多、出家人也最多的地區之一，有山必有寺，並且香火一片興旺。他的外婆是虔誠的佛教徒，少年時期就經常隨外婆到附近寺廟燒香拜佛。在這種氣氛的薰陶下，他開始嚮往出家人的晨鐘暮鼓生活。成年後，他對佛教更加興趣。1983年，他高中畢業後，因學習成績優良，應聘到-所小學任教，但他沒放棄對佛教的信仰。尤其是當他了解到佛教溈仰宗是剃度於霞浦建善寺的霞浦籍禪師靈佑上人創立之後，便經常利用空餘時間到建善寺緬懷這位令人敬仰的高僧。
1984年，他赴杭州辦事期間，經常到靈隱寺燒香拜佛，結識了寺中的一些僧人。有一天，寺中一位法師說，江蘇常熟興福寺要舉行方丈升座儀式，邀他一同前往觀禮。本來，他在家鄉不僅可以繼續當教師，而且還可以考公務員，然而，在興福寺方丈升座儀式結束後，他執意留下，懇請方丈收留他出家為僧。方丈見這位年輕人誠實厚道，信佛虔誠，有心留他。但為慎重起見，方丈讓他寫一篇自傳和一些有關佛教的文章。由於他在校時文學功底較深，曾在家鄉霞浦縣的《新松》和寧德地區的《三角帆》等刊物上發表過詩作，並有書法基礎，且對佛教有一定的認識。文章寫得不僅富有文采，而且通順流暢，同時又頗通佛理。方丈認為他有意根，是棵難得的好苗，經寫信徵得其家人同意，由監院悉明法師為其剃度，賜法號"本性"，從此開始了佛門生涯。
1986年，中國佛學院南京棲霞山分院招生，釋本性在常熟市佛協的薦舉下前往報考，並被錄取。在校期間，他刻苦攻讀佛學，孜孜不倦地追求佛學知識。當時學院院長由中國佛協會長赴朴初兼任，主持工作的副院長是現任中國佛協副會長茗山法師，他淡泊名利、謙虛和善、認真執教的作風，對釋本性影響非常深刻。他時時把恩師作為自己的榜樣，受到校領導和老師的讚賞。翌年，他和同學們一起到禪宗六祖慧能大師的祖庭廣東南華寺受三壇大戒。
兩年後，本性法師學業圓滿，他又考上中國佛學院本科班繼續深造。現任中國佛協副會長、福建省佛協名譽會長聖輝法師就是他當時的老師之一。他敬仰聖輝法師的公心待人、公正處事、弘法心堅的僧格魅力，一直把他做為自己的榜樣。由於他性格文靜，在校期間儘管他一心埋頭讀書，不喜歡出頭露面，但一顆明珠終不會被塵封土埋。他在中學時就喜歡書法，寫得一手好字。他不僅學習成績優異，而且書法也嶄露頭角，受到中國佛學院院長趙朴初的器重。畢業時，趙朴初院長還題字"報眾生恩"相贈，本性法師一直以為座右銘。
畢業後，因本性法師仰慕福建莆田廣化寺的道風和學風，想到設在莆田廣化寺的福建佛學院任教，而福建省佛協卻希望他能留在省佛協本部工作。在省佛協工作不到一年的時間裡，他牢記趙朴初院長和學校領導的教悔，勤奮工作，籌劃創辦了《福建佛教)雜誌，並成立了福建省佛協弘法團，他親自與弘法團其它人員一道巡迴八閩佛教寺院弘法……
1996年，明暘法師在上海圓明講堂把正法眼藏微妙法門傳予本性法師，另附祖衣、朝珠、法寶等證物，選定本性法師為佛教撣門臨濟宗第42代、曹洞宗第48代法嗣，作為一個承前啟後，繼往開來的法脈傳人。
1998年福建省佛協換屆時，本法性師當選為福建省佛協副會長兼秘書長，並駐會主持日常會務。
相關視頻
參考資料
- ↑ 本性法師：可以敗給他人，但要戰勝自己 ， 鳳凰網 2021-07-02