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有女同車（詩經）
【原文】
有女同車，
顏如舜華①。
將翱將翔，
佩玉瓊踞。
彼美孟姜，
洵美且都(2)。
有女同行，
顏如舜英(3)。
將翱將翔，
佩玉將將(4)。
彼美孟姜，
德音不忘。
【注釋】
①舜華：木撞花。
②洵：實在。都：體面，閒雅。
③舜英：木 撞花。
④將將(qiang)：佩玉互相碰擊的聲音。
【譯文】
我同姑娘乘一車，
容貌美如木槿花。
步態輕盈如鳥飛，
佩戴美玉閃光華。
美麗姑娘她姓姜，
真是漂亮又端莊。
我同姑娘一道行，
容貌美如木槿花。
步態輕盈如鳥飛，
佩戴美玉響叮噹。
美麗姑娘她姓姜，
德行高尚人難忘。
【讀解】
不知是出於什麼原因，一男一女同車而行，男子為女子之美 所動，扼腕之餘，唱出了心中的感動。
法國雕塑家羅丹說，對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是 缺少發現。這話只說對了一半。我們不光用雙眼去尋找美，也用 心靈去發現美。木槿花似的姑娘，縱有天生麗質，佩戴美玉，卻 更有高雅的風度舉止，魅力惑人的德行。
天生麗質，披金戴玉以悅目，風度閒雅，德行溢露以悅心。眼 睛可以發現明眸皓齒、蛾眉螓首，卻發現不了舉手投足的優雅、言 談話語的韻味。外在的形可見可觸，內在的神卻要用心去遇。
悅目之物給人愉快和欣喜，悅心之物卻給人以感動和魅力。悅 目之物是短暫的，易逝的，有限的，悅心之物則是長久的，永叵 的，無限的。
用心去發現談何容易。[1]
簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。〈詩經〉在先秦叫做〈詩〉，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入「五經」之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱「詩教」。[2]
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。「風」的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。「風」包括了十五個地方的民歌，即「十五國風」，共一百六十篇。「雅」是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。「雅」分為「大雅」（用於隆重盛大宴會的典禮—）和「小雅」（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。「頌」是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。[3]
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過〈詩經〉。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經註疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。 [4]