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| 曾成偉 | |
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曾成偉 | |
| 出生 |
1958年 四川成都 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 蜀派古琴演奏家、製作家 |
| 知名作品 |
《流水》 《佩蘭》 《秋水》 《孔子讀易》 《孤館遇神》等 《蜀派古琴源流及藝術特色》 《琴詩的意境》等文著 |
曾成偉
（公元1958年-- ），四川成都人，祖籍四川簡陽，現代川派琴家。 為川派名家喻紹澤外孫，少承家學，師從喻紹澤學琴。其畢業於四川音樂學院民樂系，歷任四川音樂學院民樂系副教授、中國音協會員、中國古琴學會常務理事兼學術委員會專家委員、樂器製作委員會專家委員、中國琴會常務理事、成都「錦江琴社」社長、中國民族管弦樂學會樂器改革與製作專業委員會常務理事。
精於斫琴。其所斫之琴具有雄、宏、松、透的特點。曾有人將「曾琴」與古代「雷琴」相提並論。
個人經歷
曾成偉，1958年4月18日出生，四川省成都市人。古琴演奏家、製作家。
現為四川音樂學院民樂系副教授，中國音協會員、中國琴會常務理事、成都「錦江琴社」社長、中國民族管弦樂學會樂器改革與製作專業委員會常務理事。
曾成偉畢業於四川音樂學院。他十五歲師從外祖父、「蜀派」著名琴家喻紹澤研習古琴，為蜀派古琴大師張孔山第六代傳人，也是當今最具代表性的蜀派琴家之一。
三十多年的古琴生涯，使曾成偉不僅很好地繼承了蜀派古琴藝術的傳統特色，同時也形成了個人的演奏風格。其琴風穩健豪放、實而不華，音色淳樸清麗，下指穩重而又乾淨利落，無一絲俗氣。既有文人凝重典雅、不事小巧的氣韻，又兼音樂家技法精準、演繹嚴謹的功力。
他的演奏神形兼備，雅俗共賞，代表曲目有：《流水》、《佩蘭》、《秋水》、《孔子讀易》、《孤館遇神》等。
近年來，他在香港、北京、南京、成都等地音樂廳舉行了十餘場個人獨奏音樂會，並多次應邀出國演出、講學。出版發行有《蜀中琴韻》、《憶故人》、《中國古琴》等個人專輯，還發表了《蜀派古琴源流及藝術特色》、《琴詩的意境》等文著，是當今最具代表性的蜀派古琴家。
有序傳承
2010年上海世博會開幕前夕，「蜀山琴俠傳·曾氏父子古琴雅集」專場古琴音樂會便在上海奏響。
作為蜀派古琴大師張孔山第六代傳人，當今最具代表性的蜀派古琴家之一，生於1958年的曾成偉，不僅是省級非物質文化遺產傳承人，還是四川音樂學院副教授；不僅奔波於世界各地演奏古琴名曲，更有着精湛的斫琴工藝。甚至有傳聞稱，他的一把古琴能價值二十餘萬。
川派古琴
蜀派古琴又稱川派古琴。從地理概念上講，上古時期在今川西有蜀國，川東有巴國，三國劉備建都成都，國號「蜀」，管轄的地域比現在的四川還大。「四川」的稱謂始於宋代，後人習慣以蜀代川，所以蜀派古琴也稱川派古琴。浙派古琴的演奏風格在於溫文爾雅，如南方的山水；然而蜀派卻更加『好聽』，其演奏頗有四川特色，獨具「辣感」，演奏豪放有氣勢，張弛有度。
斫：［zhuó］，用刀斧等砍或削
斫琴，是指對中國民族樂器古琴（亦稱瑤琴、七弦琴、玉琴）進行精工細作的一種工藝技術
撫琴復斫琴
由於木頭樂用具有很強的不穩定性，所以每年手工製作的二十餘把琴，也不一定每一把都很優秀。「有時候碰到了，這批琴就很好，得一把好琴，也講究些機緣偶合。」
曾成偉有着30多年的彈琴經驗，更有其精湛的制琴工藝。其所斫之琴之特色為「雄、宏、公、透」俱佳，在千人
他還曾為2010年上海世博會專門製作了一把琴「博雅」，既與「世博」同取一字，又諧音「伯牙」，取其「伯牙鼓琴」之意，坊間傳聞，價值二十餘萬。
由於曾成偉所斫之琴音色比較好，很適合在舞台演奏，所以中央音樂學院、天津、上海音樂學院等都有用琴之人。其中還包括名家李祥霆等。」被記者問起這個題目，曾成偉很認真地說了「底價」：由於木頭樂用具有很強的不穩定性，所以每年手工製作的二十餘把琴，也不一定每一把都很優秀。「有時候碰到了（好的材料），這批琴就很好，也講究些機緣偶合。」
斫琴廿四載
制一流好琴，需雕琢打磨
「好的古琴之所以能夠保存上千年，漆料是關鍵。」「琴好面好，音色就有氣勢和張力。為了琴面能夠足夠平整，全靠一把鐵尺。尺子一考，假如成翹翹板或者有縫隙，就說明不行。」
我國制琴歷史極為悠久。唐、宋是古琴製作的黃金時代，出現了很多造型美觀、工藝精巧、音響洪亮、音色優美的珍品。唐代制琴世家雷氏曾總結為：「選材良，用意深，五百年，有正音」。
談到自己的制琴經歷，曾成偉說，要從24年前，也就是1987年說起。那時候，他除了彈奏古琴之外，還喜歡把玩一番。「彈久了，就想自己做。那時候也沒有人可以特別教臥冬我就自己琢磨，慢慢地也就學會了。」
現在，曾成偉斫制的古琴已達到一流水平，在古琴界已享有很高的知名度。
「好的古琴之所以能夠保存上千年，漆料是關鍵。但這樣的土漆由於從特別的樹木上採摘而成，一般會有很難聞的氣味，有的人一聞就會全身過敏長疙瘩、腫臉。最初，我也有類似情況，但現在基本都已經適應了。」
而打磨一個精準的琴面，也通常會花費數次勞作。「琴好面好，音色就有氣勢和張力。為了琴面能夠足夠平整，全靠一把鐵尺。尺子一考，假如成翹翹板或者有縫隙，就說明不行。此外，上弦時有沙音，也說明琴面不好。只要隨時發現題目，就需要馬上拿砂紙，反覆打磨，以便及時修整。」
琴藝傳承
「上世紀90年代以前，成都會彈古琴的就十餘人，1995年的時候，超過八十。而現在，成都操琴之人已有三千餘人，數目在全國都屬前列。所以假如有機會申報，成都很有可能成為古琴之都。」
古琴流派形成於明清時期，從古琴藝術傳承過程中衍生出來的蜀派古琴，其歷史卻可追溯到漢代。據歷史記載，蜀派琴人，遠有司馬相如、揚雄、李白、蘇軾父子；近有張孔山、顧玉成、喻紹澤等，名家輩出。蜀派琴曲，最負盛名者當數《高山》《流水》。
據悉，在上海世博會期間，曾成偉和兒子曾在上海舉辦演奏會，門票不到三天就被搶購一空。從他手中教出來的很多學生，還有很多來自我國香港以及英國、美國等地。
「作為當代本土演奏家我們有責任傳承古琴藝術，弘揚民族文化。」作為蜀派古琴大師張孔山第六代傳人，曾成偉同時也肩負着傳承蜀派古琴的重任。
代表作品
《流水》
《佩蘭》
《秋水》
《孔子讀易》
《孤館遇神》
《蜀中琴韻》
《憶故人》
《中國古琴》
《蜀派古琴源流及藝術特色》
《琴詩的意境》 等......[1]
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