新五代史·李崧傳檢視原始碼討論檢視歷史

李崧

新五代史·李崧傳出自《新五代史》，此史是宋歐陽修撰紀傳體史書，《新五代史》是唐宋以後唯一的一部私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以後史學史上有着十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由於提倡「春秋筆法」，近人褒貶不一。

原文

李崧，深州饒陽人也。崧幼聰敏，能文章，為鎮州參軍。唐魏王繼岌為興聖宮使，領鎮州節度使。繼岌與郭崇韜伐蜀，以崧掌書記。繼岌已破蜀，劉皇后聰讒者言，陰遣人之蜀，教繼岌殺崇韜，人情不安。崧入見繼岌曰：「王何為作此危事？誠不能容崇韜，至洛誅之何晚？今遠軍五千里，不見咫尺之詔殺大臣，動搖人情，是召亂也。」繼岌曰：「吾亦悔之，奈何？」崧乃召書吏三四人，登樓去梯，夜以黃紙作詔書，倒用都統印，明旦告諭諸軍，人心乃定。

師還，繼岌死於道。崧至京師，任圜判三司，以內憂去職還鄉里。服除，范延光居鎮州，辟崧掌書記。長興中，明宗春秋高，秦王從榮多不法，晉高祖為六軍副使，懼禍及，求出外藩。是時，契丹入雁門，明宗選將以捍太原，晉高祖欲之。延光等欲以康義誠應選，崧獨曰：「太原，國之北門，宜得重臣，非石敬瑭不可也！」由是從崧議。晉高祖深德之，陰遣人謝崧，蓋欲使崧終始成己事也。

晉高祖崩，出帝即位，以崧掌樞密。初，漢高祖在晉，掌親軍，為侍衛都指揮使，與杜重威同制，漢高祖恥之。其後漢高祖出居太原，重威代為侍衛使，崧亦數稱重威之材，於是漢高祖以崧為排己，深恨之。崧卒以重威將大兵，其後敗於中渡，晉遂以亡。

契丹耶律德光犯京師，德光素聞延壽等稱崧為人，及入京師，謂人曰：「吾破南朝，得崧一人而已！」乃拜崧太子太師。契丹北還，命崧以族俱行，留之鎮州。其後麻荅棄鎮州，崧乃得還。高祖素不悅崧，又為怨者譖之，言崧為契丹所厚。故崧遇漢權臣，常惕惕為謙謹，莫敢有所忤。 漢高祖入京師，以崧第賜蘇逢吉。崧弟嶼仆葛延遇為嶼商賈，多乾沒其貲，嶼笞責之。延遇夜宿逢吉部曲李澄家。是時，高祖將葬睿陵，河中李守貞反。澄乃教延遇告變，言崧與其甥王凝謀，欲因山陵放火焚京師，又以蠟丸書通守貞。逢吉送崧侍衛獄，崧知不免，乃自誣伏，族誅。

崧素與翰林學士徐台符相善。後周太祖入立，台符告宰相馮道，請誅葛延遇，道以延遇數經赦宥，難之。樞密使王峻聞之，多台符有義，乃奏誅延遇。

譯文

李崧，深州饒陽人。崧幼年聰敏，能寫文章，當鎮州參軍。唐魏王繼岌當興聖宮使，兼鎮州節度使。繼岌與郭崇韜伐蜀，用崧當掌書記。繼岌已經破蜀，劉皇后聽信讒言，暗地派人到蜀教繼岌殺崇韜，人心不安。崧入見對繼岌說：「王為什麼要做這種危險事？實在不能寬容崇韜，到洛陽再殺他也不晚嘛？現在遠征五千里，不見詔書殺了大臣，動搖人心，是自取禍亂呀！」繼岌說：「我也很後悔，現在怎麼辦呢？」崧才召書吏三四人登樓去梯，夜裡以黃紙作詔書，用的是都統印，第二天早晨告諭諸軍，人心才安定下來。

回師途中，繼岌死在路途上。崧到京城，任圜判三司，因守孝離職回鄉。服除，范延光當鎮州節度使，徵召崧做掌書記。長興中（930～933），明宗年齡大了，秦王從榮無法無天，晉高祖當六軍副使，害怕惹禍殃及自己，要求出鎮外藩。這時候，契丹侵入雁門，明宗選將保衛太原，晉高祖想去。范延光等人想派康義誠去，只右崧說：「太原，國家的北門，應當派重臣，非石敬瑭不可呀！」大家都同意。晉高祖非常感謝他，暗地派人感謝崧，想叫崧始終幫助他成大業。

高祖死，出帝即位，用崧掌樞密使。以前，漢高祖在晉掌親軍，當侍衛都指揮使，與杜重威同級，漢高祖以之為恥。後來漢高祖鎮守太原，重威代替他當侍衛使，崧也多次稱讚重威的才幹，於是漢高祖認為是崧排斥自己，非常恨他。崧最終叫重威率大軍，在中渡被契丹打敗，晉便滅亡。

契丹耶律德光進犯京城，德光多次聽到延光等人稱讚崧的為人，入京城後，對人說：「我攻占南朝，只是為了得到崧一人罷了。」於是提拔崧當太子太師。契丹北返，命令崧率全族同行，留在鎮州。後來麻荅放棄鎮州，崧才得以回京。漢高祖向來不喜歡崧，崧又被怨恨他的人誣陷，說他是被契丹器重的人。所以崧遇見漢的權臣，常常警惕謙虛謹慎，不敢得罪他們。 漢高祖入京，把崧的房屋賜給蘇逢吉。崧弟嶼的僕人葛延遇為嶼經商，常常吞沒錢財，嶼鞭打他。延遇夜裡跑到逢吉部下李澄家。那時，高祖將安葬在睿陵，河中李守貞反。澄叫延遇報告說崧和他的外甥王凝商議憑藉山陵放火焚燒京城，又用蠟丸書信與守貞通謀造反。逢吉把崧關到侍衛獄中，崧知道難免一死，就自己被迫承認，最終受到族誅。

崧平時與翰林學士徐台符相友善，後來周太祖即帝位，台符告訴宰相馮道，請求殺掉葛延遇，馮道以延遏多次得到赦免寬恕為由，認為誅殺他很難。樞密使王峻聽說了，稱讚台符有義氣，才上奏殺了延遇。

作者簡介

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號「六一居士」。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。