新五代史·安重榮傳檢視原始碼討論檢視歷史

安重榮

新五代史·安重榮傳出自《新五代史》，此史是宋歐陽修撰紀傳體史書，《新五代史》是唐宋以後唯一的一部私修正史，在中國史學史尤其是唐宋以後史學史上有着十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由於提倡「春秋筆法」，近人褒貶不一。

原文

安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使，雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：「不忍也！」其母從傍詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起於軍卒，暴至富貴，而見晉高祖自藩侯得國，嘗謂人曰：「天子寧有種邪？兵強馬壯者為之爾！」雖懷異志，而未有以發也。是時，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹，重榮憤然，以謂「屈中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世恥也！」數以此非誚高祖。契丹使者往來過鎮州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執殺之。

是時，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數遣使責高祖，並求使者，高祖對使者鞠躬俯首，受責愈謹，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰。天福六年夏，契丹使者拽剌過鎮，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執拽剌；又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報重榮曰：「前世與虜和親，皆所以為天下計，今吾以天下臣之，爾以一鎮抗之，大小不等，無自辱焉！」重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節度使劉晞相結。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加怒於重榮。其冬，安從進反襄陽，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮州大旱、蝗，重榮聚饑民數萬，驅以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，以吐渾數百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻，高祖御樓受馘，命漆其首送於契丹。

譯文

安重榮，小字鐵胡，是朔州人。安重榮孔武有力，擅長騎馬射箭，擔任振武巡邊指揮使。安重榮雖然為一介武夫，但也通曉文吏事務，他的屬下也不能欺騙過他。有一對訴訟自己的兒子不孝順的夫婦，安重榮拔出佩劍，遞給這個孩子的父親，讓他親自殺掉不孝順的兒子，這個孩子的父親哭着說：「我不忍心啊！」這個孩子的母親在旁邊詬罵他，然後奪過那佩劍追逐她兒子。安重榮問明情況，她竟然是繼母。安重榮叱罵那孩子的繼母，並逐出衙門。安重榮從軍卒開始發跡，突然達到富貴，可看到晉高祖從藩屬諸侯成為國君，曾對人說：「天子難道有種嗎？兵強馬壯的人擔任罷了。」

安重榮雖然懷有篡異之志，但始終沒有發作。當時，晉高祖和契丹結為父子關係，契丹非常傲慢驕矜，晉高祖更加恭敬地尊奉他，安重榮憤怒地說道，「讓偌大的中原大國屈服來尊重蠻夷之邦，困厄凋敝的人，滿足貪得無厭的欲望，這是晉國子孫萬代的恥辱啊！」於是，安重榮多次憑這件事非難譏誚晉高祖。契丹使者來往過鎮州的時候，安重榮張開兩腿坐着謾罵他們，不給他們應有的禮節，有時甚至抓住殺掉他們。當時，吐渾白氏從屬於契丹，他們深以契丹的暴虐為苦，安重榮便引誘他進入中原。契丹多次派遣使者責問晉高祖，並要求派使者回復。晉高祖對契丹使者點頭哈腰，受到責問後更加恭敬，多用花言巧語來自我解脫，而對安重榮無原則地寬容，不追問土渾事。

晉高祖天福六年夏天，契丹使者拽剌經過鎮州，安重榮侵辱他，拽剌出言不遜，安重榮大怒，拘捕了拽剌。又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮長官，都說契丹可以攻取。晉高祖以之為患，因為這件事幸臨鄴地，告知安重榮：「前朝與虜和親和做法都是為國家考慮，現今我用天下來臣服契丹，你憑一個鎮州來對抗契丹，只能是自取其辱。」安重榮認為晉國不能如願，反叛的意願便決定了。安重榮雖拿契丹作藉口，但暗中派人同幽州節度使劉晞相勾結。契丹也認為晉朝多事對自己有利，慶幸安重榮作亂，希望晉朝廷與安重榮同時受損。契丹想趁機窺伺中原，所以不再加怒於安重榮。這年冬天，安從進在襄陽謀反，安重榮聽說這件事，於是也舉兵謀反。

這年，鎮州大旱，又逢蝗災，安重榮聚集幾萬饑民，驅趕着奔向鄴地，聲言攻入朝廷。晉高祖派杜重威迎擊他，戰鬥已經開始了，安重榮的部將趙彥之與他有嫌怨，臨陣脫逃，卷着旗子而奔向晉軍。安重榮聽說趙彥之投降晉國，非常害怕，只有憑吐渾幾百騎兵防守牙城。杜重威派人擒拿他，斬其頭顱來進獻高祖，晉高祖在御樓接受安重榮的左耳，命令給他的頭顱塗上漆（塗漆是侮辱死者，但更主要的目的是防腐），並送到契丹去。

作者簡介

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號「六一居士」。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。