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文房清供 |
文房清供是中國傳統文房輔助用具的一種雅稱,也稱文房雜器,又因多由精美的工藝造型和極具觀賞性的器物組成而被稱為文玩。文房清供種類繁多,用途廣泛,如筆筒、筆插、筆匣、筆掭、筆洗;墨盒、墨床、水注、水丞;鎮紙、臂擱、裁刀;硯滴、硯屏、印章、印盒、帖架、文具箱等,可謂包羅萬象、琳琅滿目。文房清供的製作工藝繁複,包括繪畫、法書、燒造、雕刻、鑲嵌等多種工藝;材質豐富,金、銀、銅、鐵、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、琺瑯以及竹、木、牙、角、匏等無所不備。這些功能各具的文房清供與筆、墨、紙、硯一起,構成了筆耕丹青的必要條件,成為書齋中不可或缺的陳設雅玩。
圖書信息
書 名: 文房清供
作 者:張榮,趙麗紅
出版社: 紫禁城出版社
出版時間: 2009-8-1
ISBN: 9787800478277
開本: 16開
定價: 290.00元
內容簡介
文房清供是中國傳統文房輔助用具的一種雅稱,也稱文房雜器,又因多由精美的工藝造型和極具觀賞性的器物組成而被稱為文玩。文房清供種類繁多,用途廣泛,如筆筒、筆插、筆匣、筆掭、筆洗;墨盒、墨床、水注、水丞;鎮紙、臂擱、裁刀;硯滴、硯屏、印章、印盒、帖架、文
具箱等,可謂包羅萬象、琳琅滿目。文房清供的製作工藝繁複,包括繪畫、法書、燒造、雕刻、鑲嵌等多種工藝;材質豐富,金、銀、銅、鐵、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、琺瑯以及竹、木、牙、角、匏等無所不備。這些功能各具的文房清供與筆、墨、紙、硯一起,構成了筆耕丹青的必要條件,成為書齋中不可或缺的陳設雅玩。
圖書目錄
序言 文房清供之沿革
文房清供概述
筆之屬
墨之屬
紙之屬
硯之屬
印章 印泥盒 印匣
多寶文具匣
序言
文房清供是中國傳統文房輔助用具的一種雅稱,也稱文房雜器,又因多由精美的工藝造型和極具觀賞性的器物組成而被稱為文玩。文房清供種類繁多,用途廣泛,如筆簡、筆插、筆匣、筆掭、筆洗;墨盒、墨床、水注、水丞;鎮紙、臂擱、裁刀;硯滴、硯屏;印章、印盒、帖架、文具箱等,可謂包羅萬象、琳琅滿目。文房清供的製作工藝繁複,包括繪畫、法書、燒造、雕刻、鑲嵌等多種工藝;材質豐富,金、銀、銅、鐵、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、琺瑯以及竹、木、牙、角、匏等無所不備。這些功能各具的文房清供與筆、墨、紙、硯一起,構成了筆耕丹青的必要條件,成為書齋中不可或缺的陳設雅玩。
早在距今三千多年的殷商時代,就已經出現玉制調色器,硯就是從研磨器和調色器逐漸演變發展而來的。硯、筆、墨、銅削、無字木牘等整套文具的出土,則首見於湖北江陵鳳凰山西漢墓。在紙張發明以前,人們在竹木簡牘上書寫,書刀就是專用於修治簡牘的工具,其材質初為青銅,後為鐵製,漢代尤為普遍。在漢代,已經出現了玉或銅製的水注、筆冼、硯滴等,如江蘇揚州老虎墩東漢墓中出土的一件白玉飛熊硯滴,造型誇張,雕琢精美。」。漢代硯滴多為龜蛇熊羊等動物造型,古樸渾厚,這些早期的文具不僅形態生動傳神,並且具有粗獷豪放的藝術風格,成為漢代文具的典型特點。魏晉南北朝時期,戰亂不斷,士人紛紛避世專心攻藝,天文、地理、哲學、藝術等領域都出現了很多賢達之士。這個時期是我國文化藝術發展的重要階段。這種背景,對文房用具的發展有着重要的影響,此時相繼出現了水盂、鎮紙、筆筒、筆格、臂擱等諸類器物。隨着瓷器在社會生活中應用領域的擴大,在早期青瓷中尚不多見的瓷製文房用具,到兩晉時大量出現,用青釉製作的水注、硯滴、水盂、筆筒等,造型古拙,胎質堅硬,釉色瑩潤,純淨如翠,收藏於北京故宮博物院的東晉青釉筆筒是最早的筆筒實物。六朝詞賦中有不少是詠贊文房用具的,且文人雅士賞玩文房清供的趣事多有記載。晉代傅玄的《水龜銘》、南朝梁簡文帝蕭綱的《詠筆格》、南朝梁吳均的《筆格賦》、南朝梁庾肩吾的《謝賚銅硯筆格啟》等,除了在文中詳細地描繪了這些文具的材質、用途、工藝外,還涉及到了其陳設和擺放的位置。南朝徐陵的《玉台新詠·序》中有「琉璃硯匣終日隨身,翡翠筆床無時離手」之句。
隋唐是我國科舉制度的起源和興起期,文人意識趨強,書法和繪畫藝術漸盛,文房用具品類漸眾,材質多樣。唐代陸龜蒙《和襲美江南道中懷茅山廣文》有:「自拂煙霞安筆格,獨開封檢試砂床。」的詩句。世人開始側重於文房用具在形式、工藝、材質上的設計與欣賞,以及使用的意境與品味。在崇尚華麗的唐代,出現了用三彩釉、褐色釉、黃釉、白釉等燒制的文房用具。如廣東省博物館收藏的唐代青釉點褐彩龜形水丞,就是此時有代表性的文具。這些器物造型別致,色彩艷麗,匠心獨具,反映出當時工匠們豐富的想象力和高超的技藝。[1]