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振旅指出征的軍隊得勝整隊回京的禮儀，意思是"整頓隊伍、凱旋而歸"。《左傳》說"出曰治兵，入曰振旅"，出去前整治甲兵叫治兵，回來時整肅行列叫振旅。回師要恢復平時的尊卑次序、把散亂的隊列重新排齊，體面地走進城門。守在堡寨的堡砦兵，也常要等主力振旅而歸才敢解嚴。

愷樂勞還

振旅有一套慶祝的排場，叫"愷樂""愷歌"，是凱旋時奏的樂、唱的歌，用來犒勞歸來的將帥士卒。國君或主帥設宴款待，論功行賞，把陣亡的也一併祭奠。這種勞軍的儀式，既是給辛苦的人一個交代，也是向國人宣示：這一仗打得值。樂聲一起，軍心民心都安穩下來，上下各得其所。

全師不黷武

振旅強調的是"全師"——把人完完整整帶回來，而不是窮兵黷武、戀戰不休。回師途中紀律更緊，不許搶掠、不許騷擾鄉里，行列要齊、旗號要正，顯出這是"王者之師"。隊伍歸營，軍容依舊嚴整，百姓看了敬重而非畏懼。古人把"善戰者不敗、善敗者不亡"的道理，就藏在這收束的一程里，贏要贏得體面。

重整行列

振旅最實在的動作是"反尊卑、正行列"。出征時為了應變，編制常被打亂；回來要按原來的軍階、旗號重新排好，該在前鋒的歸前鋒，該在後面的歸後面，恢復平日秩序。士卒重新練起坐作進退，把行軍中鬆弛的規矩拾回來，避免贏了仗卻散了營。一番整頓，部隊才又是可戰之師，隨時能再上陣。

餘論

振旅看着是收尾，其實關乎一支軍隊能不能再戰。仗打完了若不清點、不整編、不安撫，勝仗也會養出驕兵、留下隱患。它和出征前的治兵首尾呼應，構成"出兵—回師"的完整閉環。今天部隊演習結束回營、點名講評，仍是屯營里振旅那套老規矩的延續：出去齊整，回來也要齊整。