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勞軍是朝廷或主將派人慰問、犒賞前線將士的舉動，用賜物、賜言讓士卒感到被記掛，從而更肯出力。小到送酒肉衣物，大到皇帝親臨營帳撫問，都算勞軍。它是古代軍儀中"恤下"一支的重要節目，把"朝廷沒有忘記你"這句話落到實處。

誰去、怎麼勞

勞軍可由皇帝親行，也可遣使者、將領代為。使者攜牛羊酒米、彩帛銀兩至營，當面宣慰，有時還替士卒代寫家書、勘問疾苦。主將也會在戰後自掏或動公帑設宴，與部下共飲。這類活動常和巡徼、守土將士的換防相接，專門安撫那些長期戍守、難得歸家的官兵，免得人心渙散。邊將得此慰藉，戍守也更安心，軍中逃亡因此大減。

為何要勞軍

古人深知"士卒之力，賞而後竭"。勞軍表面是送溫暖，實則是用看得見的好處換忠心：被記掛的兵，打仗更不退縮。它也配合備邊的長策——邊塞苦寒，朝廷若置之不問，軍心易散、逃亡易生，所以勞軍常被寫進制度，定期而行，而非臨時起意，成了治軍常態的一部分。

不只送東西

勞軍也不只送錢送物，還常撫恤射士等精銳與傷殘老弱，把"賞有功、恤有傷"做成制度。使者到營，往往當場錄功、代申冤屈，讓底層兵卒感到朝廷真在看見自己。物質的暖加上心氣的順，才合出"士忘其死"的效用。所以勞軍從不是施捨，而是一筆算得清的"人心賬"——花在將士身上，回報在戰場上，歷代明主都懂這筆賬怎麼算。

餘論

勞軍之俗歷代不衰。漢有賜酎金、唐有巡邊賜物，宋更設"撫問"專使；到了近代，慰問傷病、犒賞立功仍是治軍常法。它與募勇、厚餉養兵的思路一脈相通——先把人安頓好，才談得上讓入拚命。今天八一擁軍、節日走訪軍屬，形式上雖變，那份"國家記着軍人"的心意，和千年前的勞軍其實沒有兩樣。