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《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》[1]，是宋代三大最有學術價值的筆記。
原文
《左傳》所載列國人語言書訊，其辭旨如出一手。說者遂以為皆左氏所作，予疑其不必然，乃若潤色整齊，則有之矣。試以《詩》證之：《揚之水》三篇，一《周詩》，一《鄭詩》，一《晉詩》，其二篇皆曰「不流束薪」，「不流束楚」。《邶》之《谷風》曰「習習谷風]，以陰以雨」，《雅》之《谷風》曰「習習谷風，維風及雨」。「在南山之陽」，「在南山之下」，「在南山之側」；「在浚之郊」，「在浚之都」，「在浚之城」；「在河之滸」，「在河之漘」，「在河之涘」；「山有樞，隰有榆」，「山有苞亻樂，隰有六駁」，「山有蕨薇，隰有杞桋」；「言秣其馬」，「言采其虻」，「言觀其旂」，「言醿其弓。」皆雜出於諸詩，而興致一也。蓋先王之澤未遠，天下書同文，師無異道，人無異習，出口成言，皆止乎禮義，是以不謀而同爾。
譯文
《左傳》所收錄各國的語言、記載、陳訴，遣詞造句的意旨如出一人之手。解釋這種現象的人就以為都是左氏一人寫的，我懷疑不見得如此，至於潤色加工那是有的。試以《詩經》證明這一點：國風中《揚之水》 有三篇，一在《王風》 ，一在《鄭風》 ，一在《唐風》 ，其中兩篇都有「不流束薪」, 」不流束楚」。《邶風·谷風》 有「習習谷風，以陰以雨」，《小雅·谷風》 有「習習谷風，維風及雨」。 「在南山之陽」, 「在南山之下」, 「在南山之側」； 「在浚之郊」, 「在浚之都」, 「在浚之城」 ；「在河之滸」， 「在河之漘」， 「在河之涘」； 「山有樞，隰有榆」，「山有苞亻樂，隰有六駁」，「山有蕨薇，隰有杞桋」；「言秣其馬」，「言采其虻」，「言觀其旂」，「言醿其弓。都分別出自各篇，可情致是一樣的。原是先王的恩澤為時不遠，天下人書寫同樣的文字，老師沒有不同的學說，人們沒有不同的風習，出口成言，都受禮義的制約，因此就不謀而合了。
作者簡介
洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家[2]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。
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參考文獻
- ↑ 困學紀聞，古詩文網
- ↑ 洪邁—南宋著名文學家，搜狐，2018-12-19