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戴顒 | |
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| 出生 | 浙江台州府太平縣 |
| 逝世 | 京師 |
| 籍貫 | 浙江台州府太平縣 |
| 親屬 | （兄）戴豪 |
戴顒（？－？），字師觀，浙江台州府太平縣（今溫嶺市）人，軍竈籍，明朝政治人物。
生平
正德五年（1510年）庚午科浙江鄉試第一名（解元）。選翰林院庶吉士，歷官兵科給事中。劾奏光祿寺卿馮蘭不稱職，馮蘭因此謫官。武宗欲南巡，百官伏闕哭諫，大理寺少卿吳堂喝令勿哭，戴顒又上章彈劾，直聲鵲起。卒於官。有《倦歌集》、《筠溪雜稿》。
家族
簡介
戴顒生活的時代，正值南北分裂，朝代迭易，戰亂頻繁，戴顒與其父兄一樣，無心功名利祿，遁跡山林，以琴書自娛，是隱逸人物。他從父親那裡學得書法、雕塑和琴藝，能彈奏多首樂曲。396年其父去世，他極為悲痛，不忍再彈父親傳授的樂曲，遂另作新曲15首和大型樂曲1首。立即流傳開來，今已無存譜。他創作的新曲有《三調游弦》、《廣陵止息》等，都與當時流傳的同名樂曲相異。此外，他還將漢代歌曲《何嘗》、《白鵠》合為一曲，起名《清曠》，帶有玄學意味。
古文記載
戴顒字仲若，譙郡銍人也。父逵，兄勃，並隱遁有高名。顒十六遭父憂，幾於毀滅，因此長抱路羸患。以父不仕，復修其業。父善琴書，顒並傳之。凡諸音律，皆能揮手。會稽剡縣多名山，故世居剡下。顒及兄勃並受琴於父，父沒，所傳之聲不忍復奏，各造新弄。勃制五部，顒制十五部，顒又制長弄一部，並傳於世。中書令王綏嘗攜客造之，勃等方進豆粥，綏日：「聞卿善琴，試欲一聽。」不答，綏恨而去。
戴顒，字仲若，是譙郡銍縣人。父親戴逵、哥哥戴勃，都是隱士，有很高的名望。戴顒十六歲時父親去世，戴顒悲痛欲絕，身體也日漸衰弱。由於他的父親沒有做過官，他繼承了父親的技藝。他的父親很會彈琴和書法。所以戴顒也很擅長這些技藝。無論哪種樂曲，他都能揮指彈奏。會稽郡剡縣境內有許多名山，所以他家世世代代都居住在這裡。戴顒和他哥哥戴勃的彈琴技藝都是由父親戴逵親自傳授的，父親去世後，他們不忍心再彈奏父親生前傳給他們的琴曲，以免引起更大的悲痛。所以兄弟二人開始獨立創作樂曲，戴勃寫了五部，戴顒寫了十五部，同時還譜寫了一部大型樂曲，都在世上流傳。中書令王綏帶領門客來到戴家，戴勃等人正吃着豆粥，王綏說道：「聽說你很會彈琴，你彈奏一下，給我聽一聽。」戴勃等人沒有理睬，於是王綏遺憾地離開了。
桐廬縣又多名山，兄弟復共游之，因留居止。勃疾，患醫藥不給。顒謂勃日：「顒隨兄得閒，非有心於語默，兄今疾篤，無可營療，顒當干祿以自濟耳。」乃求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。吳下士人共為築室，聚石引水，植林開澗，少時繁密，有若自然。乃述莊周大旨，着《逍遙論》、注《禮記·中庸》篇。三吳將守及郡內衣冠，要其同游野澤，堪行便去，不為矯介，眾論以此多之。
桐廬縣內也有很多名山大川。戴勃和戴顒兄弟倆一起去遊玩，並且住在這裡。戴勃得了病，又缺醫少藥，戴顒對他哥哥說：「我跟隨哥哥閒居，並不想就這樣默默無聞。哥哥現在病得這樣厲害，又沒辦法治療，我想出去當官來解脫暫時的困難。」於是托人請求任海虞縣令，眼看事情快要成功了，戴勃還是死去了，戴顒做官的事情也就自然擱置下來。桐廬縣地理位置很偏遠，不利於養病，戴顒於是離開這裡，在吳縣居住。吳縣的讀書人合力為他建造房屋，聚石引水，植樹開溝，不久，林木便生長得鬱鬱蔥蔥，風景簡直像自然形成的一樣。於是，戴顒研究莊子的思想，並著書立說，寫出了《逍遙論》，又注釋了《禮記》的《中庸》篇。三吳地區的將軍、郡守以及吳郡的名流邀請他去野遊，他認為合適就去，絕不虛情假意、矜持自高，大家都很讚賞他這一點。
宋國初建、元嘉中征，並不就。衡陽王義季鎮京口，長史張邵與顒姻通，迎來止黃鵠山，山北有竹林精舍，林澗甚美，顒憩於此澗。義季亟從之游，顒服其野服，不改常度。為義季鼓琴，並新聲變曲；其三調《游弦》、《廣陵》、《止息》之流，皆與世異。文帝每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷日：「吾東巡之日，當宴戴公山下也。」以其好音，長給正聲伎一部。顒合《何嘗》、《白鵠》二聲以為一調，號為清曠。
宋朝建國之初和元嘉年間戴顒被徵召，都不就任。衡陽王劉義季鎮守京口，長史張邵和戴顒是親家，把他接來，住在黃鵠山。山北有大片竹林，旁邊有僧人和道士居住的房屋，林邊的山洞，風景優美，戴顒就生活在這條山澗里。劉義季很快就和他交上朋友，戴顒仍是一身普通百姓的裝束，不改往常的儀度。戴顒為劉義季彈琴，都是經過改編的新曲子，他彈奏的清平側三調《游弦》《廣陵》《止息》等曲目，都和世人的奏法不同。宋太祖常常想去看他，曾對黃門侍郎張敷說：「我去東方視察時，當在戴公住的山上歡宴。」因戴顒愛好音樂，長年配給他一個正聲樂隊。戴顒把正聲與《何嘗》、《白鴿》二調整合起來，形成一個新的聲調，稱為清曠調。
自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦參焉。宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。顒日：「非面瘦，乃臂胛肥耳。」及減臂胛，瘦患即除，無不嘆服。十八年卒，時年六十四，無子。景陽山成，顒已亡矣。上嘆日：「恨不得使戴顒觀之。」
從漢代才開始有佛像，但造型不精，戴逵特別擅長塑佛像，戴顒也參與其事。宋世子在瓦官寺鑄造了一座一丈六尺高的銅佛像，鑄成以後，佛像的面部顯得很瘦，鑄造工人沒有辦法，於是把戴顒接來察看。戴顒說：「並不是面部瘦，而是肩臂太肥的緣故。」待把肩臂銼減以後，面部瘦的毛病隨即消失了。對他的技藝，沒有不佩服的。元嘉十八年，戴顒去世，終年六十四歲。他沒有兒子。景陽山堆成以後，戴顒已經去世了，宋太祖感慨地說：「遺憾的是不能讓戴顒看上一眼了。」