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戈亞斯城歷史中心距離戈亞斯西北約144公里,是著名的歷史古城鎮戈亞斯威而豪,最初人們稱之為巴奧鎮,而現在人們通常就簡單的稱之為戈亞斯。這裡歷史上曾經是生機勃勃的商業和政治中心,如今已經失去了其耀眼的光芒,成為著名的旅遊聖地。

中文名 戈亞斯城歷史中心

外文名 Historic Centre of the Town of Goias

國 家 巴西

所屬洲 南美洲

批准時間 2001

遺產描述

戈亞斯城歷史中心距離戈亞斯西北約144公里,是巴西著名的歷史古城鎮,最初人們稱之為巴奧鎮,而現在人們通常就簡單的稱之為戈亞斯。這裡歷史上曾經是生機勃勃的商業和政治中心,如今已經失去了其耀眼的光芒,留下了許多著名的古蹟,成為戈亞斯城歷史中心,是著名的旅遊聖地。2001年,戈亞斯城歷史中心作為文化遺產列入世界遺產名錄。 遴選依據標準(Ⅱ):戈亞斯鎮的城市布局和建築是南美中部獨特的氣候、地理和文化環境中的歐洲城鎮典範; 遴選依據標準(Ⅳ):戈亞斯鎮反映了南美殖民地城市結構與建築特點的發展過程,並且充分利用了當地的建築材料和建築技術,保留了其獨特的文化底蘊。

建築特點

希望到戈亞斯城的教堂和修道院來一飽眼福,欣賞幾個世紀以來積累的奇珍異寶的觀光者們可能會失望而歸[1] 。除有一小部分珍寶已陳列於市博物館外,大部分業已神秘地消失,可能已由其原主收回(由於缺少銀行,富有的家族曾將其貴重物品委託教堂保管)。戈亞斯城在歷史上也是危機頻仍,從而給有計劃地偷盜異珍奇寶、繪畫、家具、書刊甚至瓷磚開了方便之門。有位修道院院長竟把仁慈的聖母瑪麗婭雕像搬下基座換錢以飽私囊了。 儘管如此,奧林達遭受損失的原因主要還不在於其上層人物的背信棄義、教士牧師的玩忽職守以及偷盜搶掠或年久失修,而在於本世紀初草率進行的修繕,其中包括1911年為大教堂進行的改建工程,以及1907年奉教長之命拆除加爾默羅會隱修院的殘餘部分。如果戈亞斯城需要一個保護天使,那午睡神女當是最合適的人選。倒不是因為那連鳥兒都懶得歌唱的悄無人聲的街道、寧靜的花園以及巨大建築物投下的陰影都散發出陣陣睡意,而是因為那長達一個世紀的沉睡已使她擺脫了嘈雜、狂亂的外部世界的干擾,也使她免除了財產投機和漫無節制的城市發展,而鄰近的累西腓及其他許多古老的殖民地城鎮卻因為無可倖免而發展成了枯燥乏味的現代都市,遺忘了自己的過去。有好幾位求婚者都曾試圖喚醒這位睡美人,如本世紀初的一些大學生;被其遊客稀少的海灘吸引而來的度假者;夢想着把它變成磷酸鹽生產中心的地質學家。但他們全都失敗了,因為他們不明白,只有熱愛她的過去的情人的吻才能創造出這種奇蹟來。

歷史

1500年葡萄牙探險家P.T卡布拉爾率船隊橫渡大西洋,4月22日發現了這塊陸地,並宣布為葡萄牙屬地。在殖民統治初期,葡萄牙人為尋找黃金和捕捉印第安人為奴隸,不斷擴張巴西疆土。[2] 封建領主把大批掠奪來的土地賞給有功的軍官和移民,於是在巴西逐漸形成許多大莊園和大種植園。殖民者強迫捕捉來的印第安人從事奴役性的繁重勞動,大批印第安奴隸被殘酷折磨而死,或是逃亡叢林地帶。由於勞動力不足,1532年起殖民者開始從非洲運入黑奴,至1585年巴西已擁有1.4萬多黑奴,成為當地的主要生產者。殖民地經濟以農業為主,咖啡、棉花和甘蔗種植業以及畜牧業都有較大發展。1694年在米納斯吉拉斯州發現大金礦,1729年又發現豐富的金剛石礦,採礦業隨之發展起來。面對殖民者的壓迫和奴役,巴西人民不斷掀起反抗鬥爭。1558年印第安艾莫雷人與鄰近部落結成聯盟,幾乎把葡萄牙殖民者趕出兩個「封地」。1572年,起義的印第安人曾占據300多個村莊。1686年巴西東北地區爆發1.5萬多印第安人參加的暴動,最後迫使葡萄牙殖民者求和。1750~1756年,瓜拉尼部族反對西班牙和葡萄牙殖民者的戰爭,曾把耶穌會教士爭取到自己一邊。由於人民的反抗鬥爭,葡萄牙王室被迫於18世紀多次頒髮禁止以印第安人為奴的敕令。與此同時,黑奴的鬥爭也十分激烈。1630~1697年,黑奴在伯南布哥舉行起義,並按照非洲社會的組織形式成立了「帕爾馬雷斯共和國」(見帕爾馬雷斯起義)。巴西的土生白人不滿宗主國的歧視,也不斷舉行起義。1660~1666年間,里約熱內盧和累西腓的居民發動起義並奪取政權,最後遭到鎮壓。1684年,馬拉尼昂的土生白人在貝克曼領導下,成立由貴族、僧侶和商人聯合組成的洪達,逮捕地方當局代表。1710~1711年,伯南布哥地區的土生白人也舉行過大起義。18世紀末,隨着種植園經濟和工商業的發展,巴西人民要求擺脫葡萄牙統治和爭取民族獨立的呼聲日益高漲。1789年,蒂拉登特斯在米納斯吉拉斯密謀組織武裝暴動,要求建立共和國,因叛徒告密而失敗。1798年。在巴伊亞又發生了反對葡萄牙殖民統治的秘密活動,亦遭鎮壓。

世界遺產委員會評價

戈亞斯城是18和19世紀巴西中部遭到占領和殖民統治的見證。其城市布局極具代表性,礦區集鎮經過系統性的發展成為了與當地環境相適應的一座城市。由於城市建設時都採用了當地的材料和技術,使得城內公共建築和私人住宅雖然簡單質樸,卻構成了和諧統一的整體。

參考文獻

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