感悟幾多人生幾何(周振華)檢視原始碼討論檢視歷史
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《感悟幾多人生幾何》是中國當代作家周振華寫的散文。
作品欣賞
感悟幾多人生幾何
生命里缺少心酸史、苦難史、血淚史，恐怕也不會有輝煌史。
善良就是總為別人着想，總是換位思考，總是那麼和藹可親，卻從來不占人便宜。
當你的訴求迎合了這個世界的需求，火花就有了。
跪拜大地是我靈魂深處的吶喊，也是我朝聖路上的箴言。
忠誠是剎那攔截子彈的胸膛，而不是高高舉起的拳頭。
創作就是開天闢地，前所未有，絕無僅有。
文學似乎一直在主導我的人生，不管是苦辣酸甜還是喜怒哀樂，總是第一個向它吐露和傾訴。
人類尚存，文學就永遠不會被邊緣和遺忘，只是載體的置換與更迭。
當你處在人生低谷的時候，文學是最精銳的援兵。
請相信！強大的暗示和意念，或許使你心想事成，如願以償。
步入文學，進深無限，所要的東西彷佛都在那裡。乃如「觀天體日月之廣袤，窺宇宙銀河之浩繁」。
新中國70年的發展歷程，文學或者說作家對我們這個社會的貢獻度到底有多大？好像沒人去量化。但我想這應該是一個值得展開研究的重大課題，我相信它的貢獻一定是一組非常可觀的數據。
我深信擁有完美文字儲備的作家，一定擁有與之匹配的人品與人格。想背離都做不到，因為他們的作品來自他們的思想與靈魂。
十年前我夢中給《人民文學》投稿，十年後我又夢到為《人民文學》投稿。有人說我這叫「十年磨一夢！」。我說，我願意做這樣的夢！願意做天天與《人民文學》有關的夢。萬一有一天夢想成真呢！
70年間的十四位《人民文學》主編，他們都是文學的燈塔，默默地指引着中國文學的航程。
如果《人民文學》釆用了你的自然投稿，那就是你文學創作水平的金標準。
文學的力量，取決於有多少懂它愛它敬它的知己。
時代大轉折，文學呈大作。
好散文是相似的，就像一群年輕漂亮的姑娘從裡到外洋溢着的美是如此的大同小異。
文學評論應該是作家之評之論，是作家長期的創作實踐所累積的經驗及見地。缺少文學創作實踐或體驗的評論，似乎就不那麼學術與內行了。
好散文有點像美食，講究新鮮、味道、放心。
精品文字來自不斷地修改，一改再改；不斷地打磨，一磨再磨；不斷地榨取，一榨再榨。
調改文字的過程亦是修煉人生的過程，
一位作家是否虛偽或虛榮，他的簡介或許在提示。
當作家是命中注定的。當一個怎樣的作家也是註定了的。
有這樣一個不成熟或尚未被認知的發現，那就是很多懷有大才能的人，曾經或是他們年輕的時候都懷揣一個文學夢。文學夢才是人生的主夢，有了這個主夢，才能幫助每個人很好地實現你五彩繽紛的子夢，最終用文學將人生理想裝點得光彩奪目，燦爛輝煌！
想留住作品，一生一世都不允許有絲毫的輕鬆和放鬆。
做人低調，不是壓低嗓門兒，是本份，是老實，是本能地夾着尾巴。
著名作家老舍，優秀作家老舍，作家老舍，比比看！哪個份量重！
作家不是熟練工種，兩作品之間沒有更多可借鑑的東西，除了創作規律，文中的每一個文字乃至標點都要是嶄新的。
一位傑出的作家，近似一部國家機器。
文學就是將每個字排列在最恰當的位置，使之字里乾坤。
槍桿子裡面出政權，那是在統帥的筆桿子地指揮下。
一些官員們的那些先天不足的作品，總習慣以手中的權勢予以填充和美圖，然後興致勃勃將它們送上大雅之堂。
天賦是陽光，悟性是土壤，勤奮是雨露，執着是種子，作品是鬱鬱蔥蔥的春天。
有很多的天真和單純，其實是在裝傻充愣。
文化趨同人類的性格，政治分孽人類的秉性。
靠作品提升的名氣，越來越高。靠權勢打出的品牌，轉瞬即逝。
「三五牌」文學獎：獎項設置五光十色，頒獎目的五花八門，獲獎嘉賓五湖四海。
你努力改正或克服的毛病與習性，是在進化你的基因。
有些作品擁抱大地後，可春風化雨。有些文字藉助雷電後，會殺氣騰騰。
當你感觸到你的作品會讓你有被啃食的感覺，可能也許它正在變成別人的營養。
如臨大敵，作家不習慣單擊，通常是掃射。
一位大牌作家，不亞於一位將軍。
所有人的所有毛病好像都習慣安在別人身上，於是自我批評就成了一件極其艱難的事情，所以只能把它放在運動中進行。
中國人了不起！走進任何一個群體，仿佛覺得每一個人都可以做領導，他們的確都顯示出了領導才華和鮮明的個性，領導誰都綽綽有餘。
作家要做的事情就是碼文字，把字碼高，碼漂亮，碼出一個大美的造型。還要體現出造型的寓意、思想、哲理和價值。
古希臘諷刺散文作家盧奇安說：「靈魂的財富是唯一真正的財富，其他的財富都伴隨着更大的煩惱」。其實，文學就能淨化和潤澤我們的靈魂。
藝術家可以自戀，但不能迷失方向，否則你就會在原地打轉轉。
作家群有兩種典型的人，一種極狂，一種很軸，但他們的作品往往勝人一籌。
很多真誠的假話會得到真實的回報。比如您的氣色真好！看上去您真年輕！
經典不老，青春永駐。經典不朽，精神永存。
人在高興的時候，經典與你分享歡樂；人在悲傷的時候，經典與你分擔憂愁。它像戰友，也像老師，還像朋友。
作家的眼淚很多留給文學了，因為就像巴金說的：不是我有才華，而是我有情感。
想讓人真實的佩服你，就要給人提供真實的理由。
作家的職業就是熟悉和掌握人類所從事的任何一個職業。
作家認為手中的筆比槍殺傷力更大，所以作家很少犯刑事罪。
有作品的人，才好辨識，才清澈剔透。作品越多，人品越真。
小說創作不易撞車，但散文創作就要極力錯開，繞開，閃開，躲開，避開，不可不以為然。否則顯得魯莽，有失文雅。
好就美，所以看上去「好美」。美當然就好啊，所以這有多「美好」。
文字是作家手裡的種子，春天撒下一把希望，秋天收穫一地金黃。
作家拼的是文字功夫。怎麼拼？各有各的秘密。
創作時先要把自己發射到某一高度，然後再實施你的創作高度。
作家的記憶，總是那麼鮮活，水靈靈的，活蹦亂跳的，機靈古怪的、不管過去多少年，不霉、不變，鮮香依舊，猶如陳年老酒。
想象並非虛構，而是為寫實置換或拓展空間。
散文創作不能走走停停，每次間斷都是一次歸零。就像頻繁的換婚，最終很難走到「金婚」。
「散文無槍手，均由我中來。」
文學創作必須執著地往前走，往上走，往高走，往深山老林里走，面對崇山峻岭，劈荊斬棘，蹚出一條尚無先人走過的路。
記憶——散文的種子，播進泥土，在一個陽光明媚的早晨，就會綻放很多好看的花朵。
好散文首先要體現文學特徵、哲學特徵，美學特徵。其次要具有知識含量、文化含量、情感含量。第三要具有可讀性、科學性、邏輯性。第四要立意新穎，結構上乘，語式獨出。第五要真切、靜雅、純粹。第六要高尚、尊貴、聖潔。最終讓作品內在的美感染人的靈魂。
散文的打磨就是刪繁，再刪，就簡，再簡的過程。最後只剩一串聖潔的珍珠。
精讀百家經典，才有望步入百家。
經典代表着國家的氣質、形象，更代表這個國家的話語權。擁有多少經典，就有多少話語權；擁有什麼樣的經典，就有什麼樣的話語權。
人的一生，無時無刻不在受經典的影響。也許是一首詩，一篇散文、一本小說，一支歌曲，一部電影，一齣戲劇，或許是書、畫、經、賦、名言、警句、語錄……。經典，通常會悄悄地改變着一個人、一家人、甚至一群人的命運。當然，是你在如饑似渴地永不停歇地學習經典，咀嚼經典，吸納經典，敬畏經典之後的回饋。
唯有作品，能夠將作者上上下下、里里外外、犄角旮旯的所有人性展露無疑。就算打去水分，分辨率也仍然極高。
存儲是浮動的，隨時間推移，有貶值的，有升值的，還有一部分是恆定的。升值的那部分，已經刻在了生命中，不再輕易被磨滅。有些事情再久遠在你的記憶中也永遠是那麼清晰。
藝術家的個性或感性，如果不受理性統治，那會令人毛骨悚然。
經典，就是人們頻繁地穿梭於時空隧道在那裡永不休止的相互爭搶的精神寶貝。
文學可強壯筋骨，打通血脈，積蓄力量，激發潛能，淨化心靈，逆襲人生。
創作是悟的過程，不是想的過程。
文學期刊的成敗，要看從刊物里走出幾位名家大家。
學養來自學識，書論來自書寫，思想來自思考，名言出自名師。
虛心的服氣，真誠的認輸，虔誠的低垂，意味着開始步入了成功之路。這也僅僅是剛剛起步。
人興藝，奏九分功效；藝托人，僅一成籌碼。
東西不行，怎麼都不靈！
很多時候很多事情是微信把赤條條的你給賣了，價位很低，甚至拱手相送。
世上最講信譽的是「果」，它決不辜負「因」對它的期望。
領悟大道之道，方通神明之明。
因果，能準確回答世界乃至宇宙間之所有為什麼。
悟性能變現知識，但知識無法回向悟性。
文化自覺是藝術家的不竭動力。
相近的藝術，隔山萬重；相近的技術，插鋤就耪。
我弄不清孤獨與孤單有多大區別，但我不畏孤獨，卻恐懼孤單。孤獨是與靈魂的默默廝守，而孤單是漸漸陷入無助與淒涼。
任何人都防不勝防，因為他們是人，只要他們是人。
太陽下的人群是一個世界，月亮下的人心是另一個世界。
最可怕的人是與你親和近的人，因為他們最清楚你的軟肋。
血緣不等於親情，當然親情可以來自血緣。
每個人都會被人嫉妒。不管是誰，只要還活着。
世界上有三種人：第一種是自身無潛在資源，亦談不上開發。第二種是有資源但未開發出來。第三種是既有資源又最大限度地開發了出來。
幸福，就是天天有好覺睡。
蜜蜂幾乎不存在正常死亡，要麼累死，要麼戰死。
平安才是家財萬貫。
每一次健康達標的體檢報告都價值連城！
凡老天安排或決定了的事情，請絲毫不要質疑！
貪婪地吞進的好東西，會帶着血讓你吐出來。
時間再牛也不會沖淡一切，總有一絲一縷的清晰永駐腦海。
人們總感嘆時間的飛逝，其實是在嘆息死亡的逼近。
人特別是五十歲以後都在緊緊圍繞着他的「死」而活着，他們生活的一切完全由各自「死」的主題所主導着，計劃着，支配着，統籌着，直至他們的死亡降臨，他們圍繞的那個「死」才與他們的靈魂一起罷工。
人生短到一瞬間。打個比方：每公里鐵路鋪設1840根枕木，如果把過的每一天，比做一根枕木，每一年走過365根枕木，約0．198公里，十年走1．98公里。人的一生如果能活到100歲，走過36500根枕木，也只有19．8公里，只是北京城區到首都國際機場的距離。但我們大多人活不到百歲，到80歲只能走過15．84公里，如果英年早逝，才僅僅走出去幾公里。一生兩站地而已！
「好人沒好報」這句牢騷，誤導了很多好人，鞭策了很多壞人。
貪婪的歸宿是地獄，曾經的天堂只是短暫的小憩。
惡人曾生髮過的善念無疑是真實的，善人曾閃念過的殺人動機也是令人驚恐的。
有求於你的奉承，是一朵朵美麗的罌粟。
向善人示弱和向惡人示弱結果是不一樣的。
你的事事事好辦，是因為別人的事在你這兒事事能辦。
平靜的能量遠遠超乎暴躁的力量，所以衝動往往被理性降服。
啥為心上人？就是在外人眼裡認為她（他）所有丑的地方，都是最最讓你心疼的地方。
人的感情隨着年齡的增長會越來越脆弱，萬事慈悲為懷。但與他所具有的風骨是兩回事。
其實男人的情感也很脆弱，相對女人來說不過是瘦死的駱駝比馬大。
人所有的憋屈、委屈、鬱悶、煩躁、苦惱、不快、不悅、糾結，統統請到因果里找答案！
身體好的時候不想見醫生，到了病入膏肓的時候醫生才不想見你呢！
很少的錢可致人死，再多的錢不可救人活。
人活的在意，是在意死亡。
你不好的性格會一覽無餘地呈現給每一個人，所以隨時會被眾人輕易拿下。
欲求即空，欲空即得。上帝不會讓誰吃虧，也不會便宜誰。
為什麼人家是你的上司，因為總有一處在你之上。
能擁有一個完美人生的人，均是學習、領悟、運用國學和中國傳統文化的高手。
真正的讀書人很少羅列書名，多為引經據典。
人高低調過於假，人低高調過於傻。
學習貴在久恆。堅持可獲得加速度的收益；放棄，那隻好歸零了。
書法離開文學很難往高走，文學離開書法些許無關大局。
學習書法，如果你能喊出百名古代書家，通臨百篇經典碑帖，涉足百座古寺廟宇，發表百篇文學作品，結交百位知心書友，那，您的書法就應具底蘊了。
尚韻、尚法、尚意，歸根到底是尚美。是將書法的無限個美置換一個立體的大美。
筆、墨、紙，為文房四寶中構成書法書寫的三大要件。看它們！一個個有多柔軟，可它們一旦相互作用起來，就能鑄成「顏筋柳骨」。
書法家要具「心藏天地之格局，神植珠玉之驕潤」其雙重修為或矛盾秉性，才能駕馭書法藝術，才能真正成為書法家！
如果您的書藝與您的書論不相吻合不相匹配或南轅北轍，那請問您的自信緣何而來？您雲山霧罩的誇誇其談就不怕誤人子弟！
書法一定要好好書寫。好好書寫寫不好與不好好書寫寫不好，是兩種心境或心態。前者總有一天會寫好，後者永遠不會寫多好。
書法的正大氣象，來自書家的愛國情懷，民族氣節，豁達胸襟和一顆向上向善的悲憫之心。
如果人不高，你的書法永遠不會有多高；如果書法有一天高了，那是你這個人一定高了。
人正，書高；人善，書端；人勤，書老；人清，書貴。
當書法成為信仰,你朝聖的腳步就會變得堅實而急促,你的靈魂會發出強烈的呼喚,你的心早已提前抵達。
書法是最能為作家的身價添加籌碼的籌碼。字好！你的文學氣象會更加宏大，口碑會更加立體，名望也更加高聳。因此，作家應該經意書法與文學的匹配。
學好書法是一件非常難的事情，於是，吾覺得需九掛馬車方可拖動。一掛：天賦、心智、靈性；二掛：苦難、坎坷、血淚；三掛：學問、學養、學識；四掛：虔誠、敬畏、摯愛；五掛：經歷、閱歷、心歷；六掛：戀帖、嚼帖、攻帖；七掛：心到、意貫、氣滿；八掛：發奮、毅力、久恆；九掛：傳統、時代、個性。
小字無功底，大字僅毛皮；小字功夫深，大字含真金；小字學問大，大字書天下。
毅力，就是在超理性的狀態下，堅定信念，磨鍊意志，蔑視障礙，粉碎阻撓，執着奮進的過程。
一個人的吃苦、勤奮、孝順等，如果讓人看出來了，那旁人會視而不見。
當你真正悟出了廉政的真諦，你會由衷地敬仰它，讚美它，感恩它，跪拜它！因為它才是你仕途上的「貴人」！
有些人後院起火，是因為堆放的雜物太多。
酒桌上的所謂誓言均為戲言，官場上的所謂知己易為異己。
主席說：貪污和浪費是極大的犯罪。但法律只涉及了貪污，浪費似乎一直逍遙。
佛能否保佑你，其實你心裡最清楚明白。
心走偏了，佛龕再考究，貢品再高檔，內心再虔誠，佛也不屑一顧。
去十次五台山，也不如放下一次貪念。
能力強不如定力好走得更穩當，更長遠。
佛不佑貪官，從來不管閒事。
人生苦短，每一個「生日」在哪裡過就顯得尤為重要！
沒了定力，能力、動力、精力、魄力、智力，似乎都在幫倒忙。
人來到這個世上，時時刻刻分分秒秒都在與「誘惑」拔河。妥協了，放棄了，人生就輸了。
當人過度膨脹的時候，他自己都時常預感到將要出事。可是這一步已經邁出去了。像潑出去的水。
活着是最大的事，健康是最大的福，長壽是最大的官。
2019年10月16日於樂山齋[1]
作者簡介
周振華，字博際，號樂山齋人。北京昌平人。北京市昌平區文聯名譽主席。