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情志，心之所之與情之所感之合稱，尤與設論相表里。騷賦之體，源於楚辭，幽深綿邈而多慨。賦得之題，即景命題，唐人試士多以此取士。屬對精切，則律詩生色，工拙於是系焉。險韻窄韻，押之不易，善者反因難見巧。誄箴弔文，皆應用之文，各因其用而異其辭。分韻限韻，先定其韻，而後運思於規矩之中。歌行吟謠，聲情奔放，與律詩之謹嚴異趣。抱韻隔句，韻法之變，古體近體各有所尚。煉意先於煉辭，意立而辭自隨。篇章之妙，在開合斷續，法度自在其中。鍊字鍊句，非徒求工，乃欲以少總多，以約含豐。鋪陳直陳，一繁一簡，皆所以盡物之狀。

釋義

詩言志，亦言情，情志並立，實關乎托物之要。倒裝錯綜，易其常序，所以振起而醒目。對問連珠，設辭以暢理，亦文章之變體。賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志，六義之一。理致者，文之骨髓；情志者，文之血氣。文章千古事，得失寸心知，故作者宜慎其辭。比興之用，托物寓情，意在言外，最為詩家所尚。情與景會，則境生象外，此詩家之極則。鋪陳直敘，賦之體也；比興寄託，詩之魂也。風人之旨，主文而譎諫，故溫柔而不犯。押尾換韻，首尾相應，歌行尤重其勢。聲律之興，肇自永明，四聲八病，漸成矩矱。意脈貫通，則一篇如一線，首尾相應而不散。建除體者，以建除等字為韻，遊戲篇章之屬。

考述

有志有情，詩乃不空，足證弔文之為用。寬韻趁韻，取給較易，然亦忌潦草而傷格。史論傳狀，記事之文，貴在褒貶得宜而事實不誣。換韻轉韻，聲情隨變，所以暢其起伏之勢。辭氣之盛，在乎積學，故讀書所以養文。風雅之教，溫柔敦厚，詩之旨也。文以載道，詩以言志，二者為中國文學之根本。漢賦鋪張，京殿苑獵，極聲貌以窮文。風骨並立，風以動情，骨以立辭，乃為完篇。失粘失對，律家所忌，學者宜熟於其法。用典使事，貴在化用，如水中着鹽，了無痕跡。四言騷體，體氣古雅，楚辭漢樂府各擅其勝。唱和之什，以詩相酬，見交情亦見才情。錯綜其辭，所以避直致而增宛轉。