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怙惡不悛

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hù è bù quān

近義詞 ：死不改悔 反義詞 ：痛改前非 出 處 ：《左傳·隱公六年》 體 裁 ：成語 釋 義 ：堅持作惡，不肯悔改

怙惡不悛，漢語成語，怙：堅持。悛：悔改。讀音是hù è bù quān，意為堅持作惡，不肯悔改。

成語辨析

【近義詞】死不改悔、罪大惡極、惡性難改

【反義詞】翻然悔悟、痛改前非、改過自新,洗心革面,從善如流,聞過則喜

讀音注意： 怙，不能讀作「ɡū」；也不能讀作「ɡǔ」；惡，不能讀作「ě」或「wù」；悛，不能讀作「jùn」。

寫法注意： 怙，不能寫作「　枯」或「估」；悛，不能寫作「俊」。

成語用法

連動式；作賓語；含貶義

示例

若授以遠方牧民之官，其或怙惡不悛，恃遠肆毒，小民罹殃，卒莫上訴。 ◎《宋史·王化基傳》

鄭觀應 《盛世危言·公法》：「各國同聲其罪，視其悔禍之遲速，援賠償兵費例，罰鍰以分勞各國。若必怙惡不悛，然後共滅其國。」

成語出處

原圖鏈接 怙惡不悛 來自成語故事

《左傳·隱公六年》：「往歲，鄭伯請成於陳，陳侯不許。五父諫曰：『親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。』陳侯曰：『宋、衛實難，鄭何能為。』遂不許。君子曰：『善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎。長惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎。』」

解析

公元前720年，鄭莊公以與周王室發生戰爭而要求和陳國和好。陳桓公予以拒絕。執政大夫公子佗勸他，親近賢人，和睦鄰國，是國家的珍寶。您應該答應鄭國的和好要求。陳桓公終未採納。

左丘明評論這一事件說：「好事不可丟棄，壞事不能使之滋長，這就是說的陳桓公啊!」他「長惡不悛」，結果會自取其害。公元前717年，鄭莊公派兵攻打陳國，陳國吃了大敗仗。

成語故事

西晉末年，中原再次出現混亂，一些少數民族在北方建立起獨立的政權，史稱16國時期。前趙的國君劉曜，本為匈奴族，他依仗武力奪取了後漢劉淵建立的政權，建都長安，威震一時。

和劉曜同時的另一位武將石勒原是羯族人，從小做商販。後來，石勒投奔劉淵從軍，立下戰功，被封為大將。石勒對劉曜的篡權很不滿，伺機滅掉劉曜取而代之。石勒經過多次與劉曜交戰，使劉曜的軍事實力日漸削弱。於是，劉曜對石勒改換收買拉擾的策略，派心腹郭汜為使者，前去封石勒為太宰，領大將軍銜，進爵趙王，領二十部，出入乘金銀車，駕雲馬，冕帶十二旒，夫人封王后。石勒答應下來，為了表示謝意，他特派王修等人為大使前往劉曜處拜謝。

劉曜手下有個叫曹平的謀士，原是石勒的舍人。他告誡劉曜說：「石勒派王修等人前來，外表上是來答謝，實際上是要觀察各郡的虛實，以便伺機發起攻戰。」劉曜聽後大怒，待郭汜等回來，立即將來使王修斬首，並下令撤銷了對石勒的封授。石勒聽後怒不可遏，下令滅了曹平的三族，以後召集大臣說：「我們派出使者本是為了修好如初，並無他意，但劉曜卻『長惡不悛』，反而殺害了表示誠意的使者。這實在是做惡多端，不可饒恕！所以，我決定自取趙地自立為王。」

於是，石勒設了太醫、尚方、御府諸令，並專門修了正陽門，正式稱起王來。公元318年，石勒殺了劉曜，建立起後趙政權。

「長惡不悛」，後引申為「怙惡不悛」，用以比喻作惡多端而不悔改的人。

外文翻譯

英語 remain impenitent ；be steeped in evil and refuse to repent ；irreclaimable ；persist in evil and not to repent

to keep doing evil without a sense of repentance (idiom)​

stick to one's wickedness and refuse to reform

日語翻譯： 〈成〉悪い事をし続けて悔い改めようとしない.

其他翻譯： <德語>ohne reue und unverbesserlich