店紿嘆檢視原始碼討論檢視歷史
![]() |
方回(1227~1307),元朝詩人、詩論家。字萬里,別號虛谷。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文為生,以至老死。 方回罷官後,致力於詩。
“ |
均為橫目民,賢否天壤異。 苟懷長者心,必徇君子義。 道途分兩岐,書木立標識。 行人免顛迷,豈不亦一惠。 大澤陷項王,亡楚固天意。 奈何效田父,動以紿為智。 軍旅比騷動,所至盡遷避。 有屋空無人,有人門亦閉。 隔籬繆云云,前有佳店肆。 荒榛狼虎間,日暮竟無詣。 嘻其孰使然,險薄乃至是。 試嘗評往冊,匪敢立怪議。 友或失之初,絕交宜早計。 臨危乃賣之,吾終罪酈寄。 嗚呼今之人,此輩殆滿世。 |
” |
— [元朝]方回 |
元曲
「元曲」的概念來自「唐詩宋詞元曲」,即王國維所說「一代有一代之文學」。
為什么元朝的元曲的發展如此迅速?這和元朝的政治、社會原因有關。
元朝馬上治國,早期對漢人儒學[2]非常輕視,儒生在元初的社會地位排在末尾。其排序是:一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐。也就是說比乞丐稍好一點,比娼妓都不如。開國很久也沒有開科舉,文人學無所用,報國無門,詩詞都沒有實際用處,一身的才華就都奔新興的「戲曲」來了。文人一旦參與,自然就會對低俗的、沒有文采的作品進行大量修改和再創作,同時由於文人自身地位低下,所以能夠很好地拿捏尺度,既去蕪存菁,又不脫離群眾,戲曲也得以昌盛、流行,並逐漸登上登堂入室。
當時的關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖,四大戲曲家,個個都是大文人,後來的王實甫,文采更高。
視頻
店紿嘆 相關視頻
參考文獻
- ↑ 元朝詩人方回的詩句大全,無憂考網,2019-1021
- ↑ 儒學是什麼? ,搜狐,2021-01-02