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《幸福論》，人本主義倫理學著作。收編於《世界百科名著大辭典》。費爾巴哈(見「黑格爾法哲學批判」)著。寫於1867—1869年間，1874年第一次發表在格留恩編輯的《費爾巴哈的通信和遺著及哲學發展》第2卷上，1911年收入《費爾巴哈全集》第10卷，後陸續被譯成多種文字。1962年由汪耀三譯成中文，載商務印書館出版《費爾巴哈哲學著作選集》上卷。
內容簡介
本書中譯本5萬餘字，分11節。從人本主義出發，批判了宗教禁欲主義道德觀和康德的義務論倫理學，系統地論述了「合理利己主義」幸福論的基本思想。認為「幸福不是別的，只是某一生物的健康的正常的狀態」，即滿足自身需要後所達到的狀態。對於幸福的追求是一切有生命和愛的生物、一切生存着的和希望生存的生物的基本的和原始的追求。人生來是追求幸福的，人類追求幸福乃是一切道德的基礎，離開了對幸福的追求，就不可能有什麼道德。因此，德行就是自己的幸福。認為人的本性也是利己的，利己主義是出於人維持生命的一種本能，與人的生命共存亡，人追求幸福的願望與人的自愛自保的利己主義是一致的。這就是說，利己並不損人，利己本性決定了人必然要顧及他人的利益和幸福，這樣的利己主義是合理的，是不違背道德的，它以人們相互間的愛和以他人的幸福為準則。強調道德不否定個人對幸福的追求，但不能採取非道德的手段，道德不知道沒有他人幸福的自己的幸福，不知道也不想知道什麼孤立的幸福、特殊化的、與他人幸福無關的幸福，或有意識地立足在他人不幸上的幸福。追求幸福的同時不要忘了為他人幸福應盡的義務，不要忘了道德良心。認為追求幸福和義務、良心並不矛盾。義務既是對他人追求幸福意向的尊重，也是對自己愛好的限制，是一些行為規則，這些規則對於保持或獲得身體的和精神的健康是必要的，與個人追求幸福是一致的。良心則支配着個人對幸福的追求，在對他人的愛中尋求滿足，純潔的良心使自己快樂也使他人得到快樂，不純潔的良心則使他人遭受不幸而自己也苦惱和痛苦。總之，德行就是要使人人幸福，就是在與他人的幸福相聯繫而不是相矛盾中的自己的幸福，這樣的道德才把自愛和愛他協調起來，而不是把它們對立起來。本書在幸福主義倫理學中占有重要地位，它對後世的倫理學產生了一定影響。
《世界百科名著大辭典》
書籍，是思維的結晶，知識的寶庫，智慧的源泉，人類最主要的精神食糧。名著，則是書籍中的精華[1]。它標誌着人類認識發展的水平，影響乃至支配人們的思想和行動，影響乃至支配社會的各種實踐活動。《世界百科名著大辭典》，在浩如煙海的書籍中，篩選出價值高、作用大、影響廣的一萬部名著，把它們匯集一起，根據科學文化知識體系的區別和聯繫加以分門別類，並逐部作出精要的詮釋。可以說，這是對科學文化的一次總結，是一項很有價值的科學文化建設工程。這部辭典是一部很有用的工具書[2]。
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參考文獻
- ↑ 100部科普經典名著，豆瓣，2018-04-26
- ↑ 工具書及其分類，豆丁網，2014-03-19