平遙縣雙林寺彩塑藝術館

平遙縣雙林寺彩塑藝術館屬於佛教藝術館，位於山西省平遙縣西南橋頭村北側雙林寺。1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次大會通過決議，將「平遙古城」列入《世界遺產名錄》^[1] ，雙林寺為其中一項。雙林寺原名中都寺，宋代取佛經「雙林入滅」之說，改名為雙林寺。寺院內殿宇11座組成了前後三進院落。寺中的唐槐、宋碑、明鍾、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術聞名於世。現存彩塑兩千多尊，大者丈余，小者尺許，形神兼備，各具特色，其精湛的雕刻技藝和不朽的藝術價值。

簡介

位於山西省平遙縣西南橋頭村北側雙林寺。雙林寺為國家級文物保護單位。1988年在此建立彩塑藝術館。寺院內殿宇11座，組成前後三進院落。戲台、山門、天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和佛母殿自南而北排列在縱軸線上。各殿布滿元、明彩塑,大的丈余，小的近尺,總計 1600 余尊，大部完好。殿內圓雕、浮雕、懸塑各具特色，人物、山水、動物、花卉等，形神兼備。其中金剛、天王、羅漢、觀音和供養人等，塑工尤精，是寺內彩塑的精華。此外，大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿的明代壁畫，寺院內的唐槐、宋碑、明鍾以及古代建築等都是罕見的藝術珍品。

平遙雙林寺為佛教藝術館，是彩塑藝術館。1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次大會通過決議，將「平遙古城」列入《世界遺產名錄》，雙林寺為其中一項。雙林寺原名中都寺，宋代取佛經「雙林入滅」之說，改名為雙林寺。寺院內殿宇11座組成了前後三進院落。前院有釋迦殿、羅漢殿、閻羅殿、武聖殿和土地殿。中院為大雄寶殿、千佛殿和菩薩殿，其中大雄寶殿是明初在焚毀的7層樓閣台基上重修的。後院是重建於明正德年間的五楹娘娘殿和貞義祠。寺中的唐槐、宋碑、明鍾、彩塑以及古代建築都是稀世珍寶，其中尤以彩塑藝術聞名於世。現存彩塑兩千多尊，大者丈余，小者尺許，形神兼備，各具特色，富有極高的藝術價值，實是我國元、明彩塑的精華所在。

1988年，雙林寺被列為全國重點文物保護單位。1997年12月3日聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次大會通過決議，將「平遙古城」列入《世界遺產名錄》，雙林寺為其中一項。

雙林寺坐北朝南，廟群占地面積約15000平方米，由東面的禪院和西面的寺院組成。有趣的是，西面寺院外圍竟有一堵高大的夯土包圍牆，高牆上置有箭垛，只有一座拱形山門通向外面。從外觀看，這寺院更像一座城堡。第一次看見這種城堡式的寺廟，一位山東遊客興奮得順着台階登上高牆，四處瞭望，又大聲招呼同行的人上來看。

雖然雙林寺的門票只有25元/人次，可記者看到，寺內遊客只有寥寥幾人。其中大多是外國遊客。館長李純告訴記者，前些年，來雙林寺遊玩的人比較多。自2000年改制後，他們只是負責寺內建築和彩塑的保護、維修工作，旅遊門票則由平遙縣文物旅遊局管理。據平遙古城保護管理委員會主任高銘說，前些年，遊客來平遙玩，雙林寺是必去的一處。

雕塑特色

我國古代彩塑保存下來的不多，敦煌、華嚴寺和晉祠雖有部分精品，但數量不多。如果你想看保存完整、數量眾多而雕刻技術又非常精湛的彩塑，那就來雙林寺吧。雙林寺彩塑藝術館正式成立於1987年8月。寺內現存宋、元、明、清歷代彩塑2056尊，大者丈余，小者尺許，或圓雕，或浮雕，或壁塑，色彩艷麗，形神兼備，一定會讓你大飽眼福。在這裡，冰冷的泥土在古代藝術家們的神工鬼斧之下，變成一尊尊生動傳神的人物，而那些普通的顏料，更讓這些人物鮮活起來，化作活生生的藝術形象。雙林寺也因此被中外專家稱為「東方彩塑藝術寶庫」。國際古蹟遺址理事會專家、日本京都大學教授田中淡先生曾盛讚「雙林彩塑，世界瑰寶」。

2月20日上午，記者驅車來到位於平遙縣城西南六公里的橋頭村。順着馬路邊的指示牌，走幾十米就看到了雙林寺的紅牆綠瓦。

雙林寺原名中都寺，因其地為中都故城所在而得名。中都寺的創建年代因記載失詳，難以確考。不過，從寺中現存最古之碑——北宋大中祥符四年(公元1011年)的「姑姑之碑」上可以辨認，有「重修寺於武平二年」幾個字。「武平二年」(公元571年)乃北齊年號，距今1400多年，既是重修，其初建年代必早於此。宋以後，取佛祖釋迦牟尼涅盤時「雙林入滅」之意，中都寺改名為雙林寺。

但近幾年來，隨着平遙古城名氣的越來越大，兩個景點又離得特別近，相距約6公里，於是雙林寺的遊客量大受影響。如今，雙林寺一年遊客量只有4萬多人次，門票收入僅達百萬元。不過，高銘表示，文物旅遊局對雙林寺主要以保護為主，經營占次要地位，所以雙林寺如今只要維持現狀就可以了，不會在經營方面採取什麼新的策略。

觀音像

遊客一進殿門，便會被大大小小的雕塑所包圍。然而這些雕塑的過人之處，普通人可能無法領會，幸虧有館長李純為大家一一講解。

李純說，雙林寺彩塑^[2]有五大特點：其一，所有彩塑都是用當地的紅黏土製成，這種黏土黏性大，塑出的像光滑細膩，質感特別強；其二，寺內四分之三的彩塑是採用懸塑手法製作的，像在空中懸着，遊客感受到很強的立體效果；其三，許多塑像前傾10度—20度，這樣既解決了觀者的視覺差，又改變了泥塑直立的傳統雕塑方式，這也是古代匠師將力學和雕塑藝術完美結合的典型；其四，所有雕塑均注重塑眼睛，大多塑像是直接用黑色琉璃珠嵌入作為眼睛，經過千年仍是十分傳神；其五，注重個性刻畫，雙林寺有大小兩千多尊彩塑，但每一尊都各具神態，無一雷同。

雙林寺中保存着不少觀音像，有渡海觀音、自在觀音、千手觀音等等，這些塑像沒有了神仙的正襟危坐，乍一看，卻像是調皮可愛的鄰家女孩。記者最喜歡的是千佛殿內的一尊自在觀音像。國內寺廟的觀音像大多是站立的，而這尊觀音卻是高蹺右腿，露臂赤足，衣襟半遮，面相恬靜嫵媚，姿態舒暢自然。李純告訴記者，這尊坐姿的觀音像在全國也屬罕見，雕塑她的匠師突破宗教藝術的常規陳式，讓一直「站」着的觀音「坐」下來，而且在她的坐姿設計方面大膽創新，將其右腿屈起，解決了人體重心一般會落於左側的問題，將她塑造成一副自然可愛的人間少女形象。「古代工匠真是了不起，即便是研究過人體骨骼肌肉的藝術家也難想象出來。」李純說，這尊觀音塑像他看過無數次了，但每次再看，仍會感嘆不已。

菩薩殿正中有一尊千手千眼觀音像，這尊觀音有26隻手臂，每隻手姿態不同，且持有不同的法器，有輪、傘、花，有刀、劍、戟等。

關於千手千眼觀音，傳說，很久以前有一個妙莊國。國王膝下有三個女兒，老大老二喜歡打扮玩樂，惟有三公主勤儉樸實、品德高尚。但對於國王為三公主選定的女婿，三公主並不滿意，無奈之下出逃到舟山桃花島的白雀寺出家。國王多次派人勸說無用，便讓寺中尼姑折磨公主。寒冬臘月，三公主出去打柴暈倒了，朦朧中，一位老翁從懷中掏出一顆明珠送入她口中，並指引她到附近一座荒山上去修行。國王不甘心，親自帶大隊人馬將荒山圍住，點起大火。

千手觀音

回宮後，國王突患怪病，身上生出許多膿瘡，無人能醫。有仙人指點道，如要醫好病，須得親人的骨肉為藥引子。得知此事，大女兒和二女兒都趁夜偷偷溜出宮去，只有三公主願以自己的骨肉為父親治病。就在三公主將自己的手臂折下之際，她修行的洞內忽然笙管齊奏、金光燦燦，三公主的兩肋之下陡然生出無數條手臂。三公主捨身治癒了父親的病。國王為示感激之情，令工匠塑造三公主之像。國王的原話是塑造「全手全眼」之像，但卻被工匠誤聽成「千手千眼」之像。「千手千眼大慈大悲觀音菩薩」的傳說就是這樣來的。

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