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左遷即貶官降職，古代以右為尊、左為卑，故降秩稱左遷，升遷稱右遷。其制與遷轉之降途相應，或因過犯、或因忤旨、或因黨爭失勢而貶。漢已有左遷之實，唐宋貶謫文學尤盛，柳宗元、蘇軾皆嘗左遷遠郡。左遷雖為黜罰，亦常成士人歷練、文采勃發之機，故貶官文學蔚為大宗，於文化史別開生面，意味深長。

貶降淵源

古尚右卑左，故降職曰左遷，遷客逐臣由此名焉。秦漢以降，官員有過則貶遠方，輕者左轉佐貳，重者遠竄遐荒。考課殿最、刑獄糾劾皆可致左遷。魏晉門閥相護，貶多限於寒官；隋唐科舉士人勢孤，黨爭一起，左遷如流。宋初重貶以肅貪，烏台詩案、元祐黨人皆左遷嶺海。左遷之輕重，系乎時政寬猛與黨爭勝負。

程序與影響

左遷或由詔貶，或由台諫論劾、法官擬斷，經中書門下奉行。官員左遷，往往削階、奪俸、移遠郡，甚者編管羈管。官僚一旦左遷，門生故吏星散，家族聲光亦損。然左遷士人寄情山水詩文，反留不朽之作，貶謫文化遂成奇觀。左遷亦具整肅吏治、警戒百官之效，使居職者有所懼，雖苛亦足維綱紀，不可一概而論。

文化意涵

左遷雖為仕途挫折，於文學則成沃壤。屈原放逐乃賦離騷，後世左遷之作踵武相望，貶所風物、孤憤襟懷皆入篇章。科舉士人左遷，多記行程、抒幽憂，遊記、題壁、書啟蔚為大觀。左遷由此超越行政處分，化為文化符號，喻人生困蹇而志節不屈。由左遷觀古代士大夫命運，可見政治與文學、貶謫與創造之奇妙辯證，饒有興味。左遷雖為仕途之挫，於個體則為憂患，於朝廷則為整肅，於文章則為沃壤。貶謫文學之盛，恰以宦途之蹇反成辭章之達，政治與文學之辯證於此極顯。歷朝左遷之輕重，系乎黨爭之勝負與君相之好惡，故貶官之跡，亦一部縮微之政治史，讀之足慨，意味深長。