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| 岩魚 |
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岩魚主要有兩種解釋，一種是地名，坐落於貞豐縣城東五公里的群山之中，轄納磨、納蟬、納核等村，名俗文化及旅遊資源較為豐富。另一種是魚名，亦稱石魚。
簡介
岩魚，坐落於貞豐縣城東五公里的群山之中，轄納磨、納蟬、納核等村。岩魚原為一個鄉，後併入珉谷鎮。
岩魚是一個布依族聚居地區，布依族占了總人口的90%。這裡山清水秀，自然景觀優美，除此之外，岩魚無論民居，還是服飾、習俗等方面，都保持了布依族傳統特色，以古樸濃郁的民族風情和悠久的民族傳統藝術而著稱，凡到過岩魚的人，似乎進入了一個歌舞的海洋，陶醉在民族藝術的旋律之中。
評價
岩魚的民族歌舞源遠流長，世代傳承至今經久不衰。以當地傳統舞蹈為基礎，加工提高後的《銅鼓舞》、《刷把舞》、《紡織舞》、《捕魚舞》等，曾多次參加省、州、縣各級文藝匯(調)演，並多次獲獎，受到專家和同行的好評，贏得了觀眾的稱讚。上世紀50年代，岩魚布依文藝隊曾代表貴州省赴北京參加全國少數民族文藝調演，他們的節目《布依姑娘學耙田》，引起首都各界的關注。另外，岩魚參與排練的布依戲《金竹情》、岩魚的《糠包舞》赴省內外表演時，都受到了觀眾的一致好評。
岩魚布依情歌、古歌、山歌、盤歌，內容十分豐富，這些布依族歌謠，都是老輩人世代"口傳身授"，或由民間藝人師承流傳至今。他們在演唱時，都是根據曲調，即興發揮，見物生詞，觸景生情，聲情並茂，很容易調起觀眾的情緒。
除此之外，岩魚的布依"小吹小打"(即"小打音樂")更是令人叫絕。幾個民間藝人或拿長號，或拿嗩吶……湊在一起，便開始演奏了。只要有一個人起頭，其他的人便能默契地跟上。據一些民間藝人介紹，"小打音樂"旋律都差不多，但有上千種調子，在其中變化無窮，有表達歡樂的，也有表達憂愁的，有節目的熱鬧，也有豐收的喜悅，三天三夜都"吹"不完。他們在演奏時不用曲譜，他們的絕大多數人也不懂曲譜，全憑對曲調的記憶和默契的配合。"小打音樂"曲調婉轉，旋律優美，猶如一曲天籟之音，是歷代布依族藝人傳承下來的一筆寶貴的財富。
岩魚的布依族群眾有歌舞的天份。在當地，每逢趕集、過節，便是青年男女們表現歌舞能力的時候，他們通過歌舞傳達愛的信息。在頂效"查白歌節"、在貞豐"六月六"歌節、在州、縣的一些文藝匯演的舞台上，也經常看到岩魚的布依族民間藝人、青年男女的身影，他們用純樸的歌喉、優美的舞姿、婉轉的音樂讓州內外觀眾認識了岩魚、了解岩魚。[1]