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衛宗武故里美景原圖鏈接來自 天堂圖片網 的圖片

《山中新霽》作者：衛宗武。字洪父，(一作淇父)自號九山，嘉興華亭人。生年不詳，卒於元世祖至元二十六年。淳佑間歷官尚書郎，出知常州。罷官閒居三十餘載，以詩文自娛。宋亡，不仕。衛宗武著有《秋聲集》八卷，《國史經籍志》傳於世。

山中新霽

“

一雨喜還晴，曉山青復青。

喬松清老眼，啼鳥悅幽情。

與客評詩卷，看僧育佛經。

更憐清絕處，泉瀉佩琚聲。

” — [宋]衛宗武

宋詞起源

詞於初唐已經在民間和部分文人中開始創作，中唐詞體基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加強，藝術趨於成熟。在唐詩發展繁榮的時候，詞已經在悄然生長。詞的興起，與唐代經濟發達，五七言詩繁榮，有密切關係。商品經濟和城市興盛，為適合市井需要的各種藝術的萌生與成長，提供了溫床。白居易有詩云:「歌酒家家花處處」的都市生活，孕育了詞，並且推動了發展和傳播。

詞的最根本的發生原理，就在於以辭配樂，是詩與樂在隋唐時代以新的方式再度結合的產物。中國詩歌有音樂與詩歌相結合的傳統，但各個階段與樂的性質及配合方式有所不同。漢魏樂府，一般是先有歌辭，後以音樂相配。而唐五代詞是先有樂，後有詞。漢魏樂府所配的是清商樂，而詞所配的是隋唐興起的燕（宴）樂。詞的興起，以及某些具體格律和修辭特徵的形成，還與酒令著辭有關。

這種文體的寫作由偶發走向自覺。詞從孕育、萌生到詞體的初步建立，經歷了一個較長的過程。詞起源於民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品。直到敦煌卷子中的詞曲（數量很大）面世，才補救了這方面的缺陷。敦煌詞卷子中有溫庭筠，李曄（唐昭宗），歐陽炯詞共五首。作者範圍廣泛，多屬於下層。

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