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《宰我不詐》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷九。

原文

宰我以三年之喪為久，夫子以食稻衣錦問之曰：「於女安乎？」曰：「安。」後人以是譏宰我，謂孔門高第乃如是。殊不知其由衷之言，不為詐隱，所以為孔門高第也。魯悼公之喪，孟敬子曰：「食粥，天下之達禮也，吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣，勉而為瘠，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉！我則食食。」樂正子春之母死，五日而不食，曰：「吾悔之，自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情！」謂勉強過禮也。夫不情之惡，賢者所深戒，雖孟敬子之不臣，寧廢禮食食，不肯不情而為瘠。蓋先王之澤未遠，故不肖者亦能及之。

譯文

宰我認為三年的服喪期太長，孔夫子用在服喪期間吃好米飯穿錦緞衣來問他說：「你心裡安不安呢？」宰我說：「安。」後來人們認為這是譏諷宰我，說孔子門下的高徒竟然會這樣，根本不知道這是宰我出於內心的話，不作欺詐隱瞞，這正是作為孔子門下高徒的優點。魯悼公的喪禮期間，孟敬子說：「服喪期間吃稀飯，這是天下通常的禮節，我們三個做臣子的不能效忠於君主的事，四方鄰國沒有不知道的了，勉強吃粥服喪，就會瘦病，豈不會讓人疑心我們是不依據真實感情而處於瘦病之態的人嗎？我們就吃正常的飲食吧。」樂正子春的母親死後，他五天不吃東西，說：「我對此後悔了，自從我母親死後，就知道我的真實情感了，還上哪兒去運用我的情感呢？」這是指後悔勉強超過喪禮三天不吃東西的規定。不運用真實情感的惡行，是賢明的人深深戒忌的，即使象孟敬子這種不守臣道的人，也寧願放棄禮節而吃正常飲食，不肯違背真實情感而受瘦病。大概是因為離古代賢明君王的恩澤不遠，因此連不賢良的人也能受到影響吧。

作品簡介

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

《《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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