學會讀報讀書等(雜文)(張俊傑)
作品欣賞
學會讀報讀書等(雜文)
寫下這個標題，也是我從文三十多年的體會。包括剛研讀中紀報與我們總局業務報後出手的一篇讀報言論，也是我讀後的一些感悟而已。
如何學習新修訂的《條例》以及二十屆中央紀委三次全會也強調，着力糾治落實黨中央決策部署不擔當不用力、執行政策措施「一刀切」、基層治理不作為亂作為等問題。我就提出一個觀點《執紀問責要「作為」，不要 「越位」》，類似這幾天《人民日報》《農民日報》盯着山西村里辦照數據造假不放，問題是板子如何打，是否打到點子上，值得商榷。同樣，執法部門也好，其他部門也罷，業務多得很，執紀問責要「作為」，不要 「越位」就顯得格外重要。
與其他作家不同，中央各大報刊編輯很多都是我微信好友，我從不拉關係刊稿。包括剛出手的稿件，也不打招呼。大變局時代，立法滯後，黨紀國法之間存在新舊衝突問題，一旦不研究，板子打錯後，就會干擾黨的事業。與其他人不同，我可是反覆研讀了《條例》，意識到大腦混混沌沌，去問責就會「越位」。
這也適合我們武術健身，類似去武當山也好，老君山也罷，都會出現一天門、中天門、南天門等字眼，到底這個名字來歷依據是什麼，到底與武術健身有何邏輯關係？我敢說百分之九十的遊客一抹黑。
前不久，我跟碼頭姊妹們去老君山，在最高處金頂，我與曾道長切磋後，他很佩服：「無量天尊，施主研究得深啊！」
南天門是玉皇大帝，東天門是太乙天尊，西天門是釋迦牟尼， 北天門是真武大帝，沒有中天門。
《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。《西遊記》四大天門鎮守人南天門是玉皇大帝，東天門是太乙天尊，西天門是西方如來，北天門是真武大帝。類似這些曾道長都曉得，問題是《內經圖》上一天門、中天門、南天門等位置何在，喜歡太極拳養生氣功術的他被我問住了。
論實戰，我們碼頭去的太極隊伍姊妹們一起上，都不是曾道長一個人的對手。證據是我親眼目睹他從山下背着一捆子柴火上的金頂。論年紀，對方比我還小，肥頭大耳，身體魁梧，喜歡念經書，也是酷愛周易八卦五行太極拳等。類似七門，指人身修煉的七個門戶。一為天門，在泥丸；二為地門，在尾閭；三為中門，在尾脊；四為前門，在明堂；五為後門，在玉枕；六為樓門，在重樓（咽喉）；七為房門在絳宮。這是人體修煉的重要關竅，直系五臟六腑。他都曉得，我難不住他。
獨獨我問他，一天門、中天門、南天門對應的人體部位，把他問得啞口無言。看似《西遊記》《水滸傳》都讀過，包括太極拳養生氣功術都在練，而這個問題百分之八十不知道答案。因此，我談要學會讀書，很多人會嗤之以鼻，而曉得答案，都不敢如此了。
還如：「天上九頭鳥，地上湖北佬」，到底是否存在「九頭鳥」？實際上，一直存在這種鳥，問題真相是什麼？是一種能變九種顏色的「天堂鳥」，並非鳥有九個頭。一切都是古書記載，不讀書是不曉得答案的。
同樣，都在練太極拳養生氣功術，「百會穴」位置都是「南天門」，而人中位置都是「中天門」等，幾乎都不曉得，故對着古拳譜咋能練規範呢？同理，《條件》很厲害，問題被問責對象業務都不曉得，就會問責「越位」。如此以來，大家不學會讀報讀書，談何履職盡責呢？故我也沒與中紀委好友們打招呼，直接出手一篇讀報言論稿件，就過去了。
二〇二四年四月七日星期日[1]