夭折的上帝檢視原始碼討論檢視歷史
《夭折的上帝》作者：（美）里拉 著，蕭易 譯，出版社：新星出版社，副標題：宗教、政治、與現代西方。
宗教是人類社會發展進程中的特殊的文化現象，是人類傳統文化[1]的重要組成部分，它影響到人們的思想意識、生活習俗等方面。廣義上講，宗教本身是一種以信仰為核心的文化，同時又是整個社會文化[2]的組成部分。
內容簡介
作為一位政治哲學家，馬克·里拉始終強調理智的清澄，他一貫堅持的反知性暴政態度在《夭折的上帝：宗教政治與現代西方》中成為一條隱含的線索，而明線則是通過剖析西方持續了四百年的政教論戰來研究政治神學的邏輯。這段歷史講述的是早期現代政治哲學家對基督教政治神學悠久傳統的違抗，以及隨後的現代思想家對那些早期現代思想家的違抗，後者促發了政治神學的復興。這些思想家發現他們自己參與了一場更大的思想鬥爭——關於政治的要求、神的主張，直至人的本性。在這裡重構的故事將會提醒我們，現今社會所面臨的實際選擇並非介於過去和現在之間，或西方和「其他地區」之間，而是介於兩種豐要思想傳統之間，即，兩種面對人類狀況的方式。我們必須清楚地了解那些選項，在它們之間做出選擇，並承受自己選擇的後果。這就是人類的狀況。
目錄
緒論
第一部分
第一章 危機
神、人、世界
為神繪像
神的化身
偶然的帝國
逃離
第二章 大分離
影像的碎裂
信教的人(一)
信教的人(二)
信教的人(三)
神學一政治的人
利維坦的自由化
彼岸
第二部分
第三章 倫理的上帝
好奇的心智，懷有希望的心靈
天真的和感傷的信仰
一種秘密宗教
理智的需求
人類污點
為勝利而歡欣的教會
後基督教的人
第四章 中產階級的上帝
復和的職責
否定的途徑
一個民族的精神
福音的準備
勝利者基督
中產階級的上帝
神聖化
第五章 一棟秩序井然的房屋
父親和兒子
第三條路
德意志精神與猶太精神
上帝的戰場
第六章 救贖的上帝
聖徒們對革命的反對
神、人、歷史
末世與烏托邦
1933年的彌賽亞
1971年的彌賽亞
先知與激情
第七章 夭折的上帝
附錄：《夭折的上帝》之博客互動討論
背景介紹
當作者遭遇博客：馬克·里拉訪談錄
大分離 (約西·卡薩諾瓦)
里拉對《大分離》的回應
河的另一畔 (伊麗莎白·謝克曼·赫德)
三部分評論 (吉爾·阿尼亞)
利維坦的最後預言者 (詹姆斯·K．A．史密斯)
我們的特殊歷史道路 (馬克·里拉)
兩本書，彆扭地捆在一起 (查爾斯·泰勒)
遊戲規則 (馬克·里拉)
視頻
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參考文獻
- ↑ 第五章 種族 民族 民俗，人人文庫，2020-07-11
- ↑ 文化的社會作用，高三網，2020-04-26