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太陽曆是通過觀測太陽運行，用圭表記錄日影長短，總結出其變化規律制定的曆法。

太陽曆的歷年近似等於回歸年，一年12個月，這個「月」，實際上與朔望月無關。

陽曆的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，根據陽曆的日期，在一年中可以明顯看出四季寒暖變化的情況；但在每個月份中，看不出月亮的朔、望、兩弦。

如今世界通行的公曆就是一種陽曆，平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。公曆的歷年平均長度與回歸年只有26秒之差，要累積3300年才差一日。

最早的太陽曆

公元前4326年，在古埃及誕生了最早的太陽曆。他們發現地球繞太陽一周是365天多一點點。根據尼羅河水泛濫的規律，他們把一年分成3季，再分成12個月，每月30天，餘下的5天做為節日。公元前1世紀前後，歐洲人參照埃及的太陽曆，制訂自己的曆法。他們也把1年分為12個月，每個小月30天，大月31天，這樣就不再有5天的剩餘。故1年中就有7個小月和5個大月。後者分別為1、3、5、10、12月。7X30+5X31=365。這就是最初的陽曆。

羅馬共和時期，儒略凱撒主政，創立了豐功偉績。他死於7月，後繼者將7月改為大月，從2月的30天中抽取1天，變成了29天。7月命名為JULY，這就是所謂的「儒略曆」。羅馬帝國時期，奧古斯都大帝出生在8月，又下令將8月改成大月，也從2月份中抽取1天，這樣2月份就只剩下28天。8月稱為AUGST，這樣8月和7月就各有31天。4X30+28+7X31=365。

比較起來，陽曆的「月」比陰曆的「月」更加精確和方便。

後來，更精確的觀測表明，地球繞太陽一周的時間為365.2422天，這樣，無論上下是陽曆和陰曆，都會有誤差（二者皆以365天為一年）。對陽曆而言，平均每4年便會少約1天，（0.2422X4=0.9688，約等於1）。在以後的幾百年裡，由於這種誤差的存在，造成了許多不便，如時值嚴冬，曆法上卻是6月。到了16世紀，這種累積的誤差已經有375天之多，已經超過了1個回歸年。於是陽曆又進行了一次變動，規定每4年裡有1個閏年（leap year），將這一天加在天數最少的2月，故閏年的2月有29天。這稱為「格里高歷」歷，已經接近目前使用的曆法。在實際操作中，為了方便，規定：凡是能被4除盡的年份，皆為閏年。如1988，1992，1996等皆為閏年。

由於將0.9688當做1近似處理，陽曆還是有誤差的（365與365.2422之差）。由於0.2422X400~97，故實際上每400年中應有97個閏年才對，而按「4年1閏」的計算法，400年中有100個閏年，又會比97個閏年多出來3個閏年，又會與實際觀測的天象不符。於是現代的陽曆規定，年份能被100除盡的的閏年仍按平年計算，但能被400除盡的也算閏年，如公元2000年、2400年和2800年，都可被400除盡，亦算閏年。這樣，「400年97閏」的現代曆法終於確定下來了。

中華陽曆

我國的陽曆有四種：漢族的干支歷、十二氣歷、天曆和彝族太陽曆。

干支歷

中華農曆是陰陽合曆，月亮歷（陰曆）論初一十五，天干地支是論太陽與地球關係，是陽曆，二十四節氣和十二月建是基本內容。

干支歷的形成有一個過程，它由紀日開始。干支紀日早在商代的時候就已經出現，春秋戰國時期已採用十二辰紀月，而十二辰加時制度至遲西漢時已被採用。西漢末至今，一直用干支來紀年。唐以後，五代曆書月名開始注以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以干支註記，干支曆日趨完整。2000年來中國干支紀時與曆法數序紀時既互相配合又各自成系統。實際上中歷干支紀時系統是中國特有的陽曆曆法體系。又稱為節氣歷。它以立春為歲首，交節日為月首。年長即回歸年，一節一中為一月。在節氣歷中年月日全由太陽視運動決定而與太陰月相無關。但它又與通常的陽曆（如公曆）不同，後者月長是由人為規定而與天象無涉。所以它是有中國特色的陽曆。目前，干支歷依舊流行於大部分萬年曆、曆書中，用於象數、風水和命理學中。

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十二氣歷

十二氣歷由北宋傑出科學家和政治家沈括在宋神宗時期所創。沈括見前朝的舊曆法是以十二次的月亮圓缺做為一年的標準，雖經多次小改革但仍顯氣朔交爭且歲年錯亂，四時失位且又算數過程繁瑣。故沈括決心首先廢除先聖王所遺留下來以十二朔望月為一年的陰曆年法之歷算法，改以二十四個節氣的定年法，此法是不用月亮的朔望而直接以十二氣歷之天象，把十二個氣歷中的二十四個節氣為年制，此不以月亮圓缺為標準而只管時令節氣，後再按節氣定月並以立春日為每年的元旦。此種新法不但簡易端平，況且此種農時以正四序調勻的二十四節氣新曆法，對於農事耕做方面又極為有利。但當時司天監的不少以世襲制又墨守成規的司天監庸官大力反對，因此不但對於沈括之才能十分嫉恨，還糾合起來進行阻撓又多次藉故上告神宗言沈括的不是。後來此新曆法雖實行不久便又被修改掉。

天曆

天曆其實是十二氣歷。在北宋數百多年後的1855年被太平天國所頒布使用，後又傳至英國而英國至今仍用此法以統計農業氣候和農事生產的依據。

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彝族太陽曆

彝族太陽曆將一年分為10個月。每月以鼠日為一個月起頭，12屬相循環3次，在豬日終結為月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天為過年日，不計算在10個月之內。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，一天接祖，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。按照彝族太陽曆，一年中要過兩次年。

瑪雅歷

太陽曆Haab』是根據天文測算而來的金星曆法，因此對瑪雅人的農耕作息十分重要。一年有18個月，每個月20天，另有5天禁忌日（不吉利的日子，瑪雅認為這5天中人間和地獄之間的門會打開），這樣一年為365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足萬分之一。

當神歷年輪迴了73圈後，剛好和周轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大周期，稱Calendar Round。並沒有證據顯示瑪雅人把這52年定為一個世紀，但是對瑪雅人來說每個52年大周期結束都是非常非常重要的，他們會大肆祭拜神靈祈求神賦予他們另一個52年。這個周期中最後一年的5天禁忌日由此變得異常的不吉利，瑪雅人相信冥界的神靈會在幾天內來到人間吞噬人類。如今一些流行的瑪雅興趣讀物中所提到的「世界末日」恐慌估計就是來自這個。

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彝族太陽曆解讀