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《天論》，中國古代唯物論重要專著。劉禹錫著。分上中下3篇，收入《劉夢得文集》1974年陝西人民出版社影印本， 《劉禹錫集》1975年上海人民出版社排印本。
本專著收編於《世界百科名著大辭典》。
內容簡介
本書意在對柳宗元的《天說》作進一步補充說明，發揮了柳宗元的唯物主義思想。認為，自然界有物質統一性，「天，有形之大者也；人，動物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也」，天和人都是自然界中有形的實物。人在動物中智慧最高，能夠利用自然，用「人理」同自然鬥爭，進一步提出「古所謂無形，蓋無常形耳，必因物而後見耳」，這是對玄學和佛教的空無本體論的批判。書中批判了「陰騭之說」的唯心主義有神論，認為天人感應是錯誤的，提出:「天之所能者，生萬物也；人之所能者，治萬物也。」並進一步提出天人交相勝，還相用的命題，表現了天人之間樸素的辯證關係。自然界的存在和發展有客觀規律和必然趨勢，人能夠掌握客觀事物，所以人能勝天。人能組織社會，實行法制，宗教迷信是政治腐敗、法治破壞的結果。從而把唐代唯物主義向前推進了一步。是研究唐代唯物主義思想的重要著作。
作者簡介
劉禹錫(772—842)，中國唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽人。貞元年間中進士，任監察御史，順宗時遷屯田員外郎，後與柳宗元一起參加王叔文革新集團，失敗後貶為朗州司馬，連州刺史。寫有大量的詩文作品和理論著作。
相關信息
名著是書籍中的精華[1]。它標誌着人類認識發展的水平，影響乃至支配人們的思想和行動，影響乃至支配社會的各種實踐活動。《世界百科名著大辭典》，在浩如煙海的書籍中，篩選出價值高、作用大、影響廣的一萬部名著，把它們匯集一起，根據科學文化知識體系的區別和聯繫加以分門別類，並逐部作出精要的詮釋。可以說，這是對科學文化的一次總結，是一項很有價值的科學文化建設工程。這部辭典是一部很有用的工具書[2]。
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參考文獻
- ↑ 100部科普經典名著，豆瓣，2018-04-26
- ↑ 工具書及其分類，豆丁網，2014-03-19