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墓誌是埋於墓中記述墓主生平之石刻文字，與立於墓前之碑碣不同，志石多方形，上蓋下志，合而藏之墓壙之中，其文為金石學者考史證譜之要據。志藏於幽，故多完而可信。

形制與體例

墓誌之制，魏晉以降漸成定式，石方尺許，志文楷書，敘墓主之諱字、籍貫、官階、行事與卒葬之年，其文詳而有法。其上覆志蓋，多篆題墓主之姓氏，以識其藏，蓋與志相合而成一器。志文詳於碑而隱於史，記里第世系尤備，可補漢書諸表之闕，其用甚宏。唐世墓誌最盛，出土累累，遂為考史之淵藪。

出土與考用

墓誌埋幽，不為捶拓者所擾，故字畫多完，勝於暴露之碑，此其可貴也。昔人重碑而輕志，近世考古勃興，志石大出，乃知志文可校正史之誤、補列傳之漏，其功甚巨。考史者裒錄志文，與碑陰題名相參，氏族官制粲然可考，脈絡分明。今藏拓本，多裝冊以便循覽，誠研討中古史事之寶庫，治史者所宜究心也。

志與碑之異

墓誌與碑碣，同記墓主而體例迥殊。碑立於墓道，向人而顯，其文多鋪張頌美；志藏之壙中，不欲人見，其文多質實記事。碑易損於風日，志得全於幽穸，故志之存者往往字畫如新。志石之文，詳世系裡第，與碑陽之頌互相發明。碑額標其名，志文述其事，一顯一隱相輔而成古人之葬制，此志之所以為金石之冠也。故讀志者於世系之詳必與碑陽之頌相參，乃見墓主之全。昔人葬必志藏之壙中所以備陵谷之變，此墓誌之所以為史之補，學者考史皆當兼重其文也，治金石者所宜深考也。

墓誌與碑陽

墓誌藏壙，與墓前之碑石及碑陽之碑，同記墓主而顯隱異趣。碑立於道，志埋於壙，一以示人一以備考。昔人輯法帖，於墓誌之文亦加採錄，使幽文得顯。志文詳世系裡第，可補史傳之闕，與碑陽之頌互相發明。今出土墓誌日富，與碑碣對校，氏族官制粲然。墓誌之制，輔碑而行，此古人葬制之周也，學者循是以觀，可知一代金石之興廢得失與其流傳之緒，亦可見古人制器立碑傳文之深意與用意之勤，治史考文者尤當寶重而究心，未可等閒視之也。