城父鎮
城父鎮位於安徽省亳州市譙城區東南邊陲，距城區約33公里，南依漳河，北偎渦水，緊靠大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿鎮而過，水陸交通極為便利。下轄13個行政村，178個自然村，耕地9.2萬畝。盛產優質小麥、大豆，經濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等。2017年，城父鎮行政區域面積7200公頃，常住人口63688人。[1]
中文名： 城父鎮
外文名： Chengfuzhen
別 名： 夷
行政區類別： 鎮
所屬地區： 安徽省亳州市譙城區
地理位置： 譙城區東南部
面 積： 7200 公頃
下轄地區： 塔樓村、城父村、朱小廟村等
政府駐地： 亳州市譙城區城父鎮集鎮S307旁
電話區號： 0558
郵政區碼： 233500
氣候條件： 暖溫帶半濕潤季風氣候
人口數量：63688人（2017年）
著名景點： 原始社會部落群青鳳嶺、四女孤堆古墓群、伍員莊堌等
車牌代碼：皖S
目錄
地理環境
城父鎮位於亳州市譙城區東南邊陲，距城區約33公里，南依漳河，北偎渦水，緊靠大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿鎮而過，水陸交通極為便利。城父鎮古稱「夷」，系春秋時期楚王「陪都」，春秋名將伍子胥，西漢軍事謀略家張良均出於此，是千年歷史文化名鎮。二○○六年九月被省政府命為「歷史文化名鎮」爭取二○○八年申辦成為「國家級歷史文化名鎮」。全鎮現有省、市級文物保護單位十餘處，原始社會部落群青鳳嶺、四女孤堆古墓群、伍員莊堌、章華台、黛台寺、望花台、鐵營古遺址、城父古城址等一批重點文物孕育了城父鎮得天獨厚的文化底蘊。 城父鎮轄13個村民委員會，178個自然村，全鎮現有黨員1209人，其中流動黨員155人，無職黨員設崗定責185人。雙培雙帶、「雙向帶動」工程在全鎮全面實施。按照基層幹部配備的原則，一大批有經濟發展理念「帶頭致富，帶領致富」的年輕黨員，逐漸走入村級主要領導崗位。全鎮為民服務全程代理作為我鎮的重頭戲，其中二級代理3000件，三級代理400件，辦結率100%，滿意率95%以上。市、區級新農村建設試點在我鎮劉樓村正在如火如荼地運行之中。全年實現財政收入330萬元，其中：國稅收入270萬元，地稅收入60萬元。全鎮盛產優質小麥、大豆，經濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等。現有麵粉、豆製品，再生鋁等加工企業38家，其中規模企業5家。十一五期間，我鎮將奮力實現「1248」發展戰略，即打好一張歷史文化名鎮牌，即發展好兩大經濟帶：沿307省道民營經濟工業帶和沿渦河岸線觀光旅遊經濟帶；做強四大產業：麵粉加工業、豆製品加工業、再生鋁加工業、勞務輸出業；培植八大基地：大棚蔬菜種植基地、畜禽養殖基地、優質小麥種植基地、優質大豆種植基地、小辣椒種植基地、無子西瓜種植基地、中藥材種植基地、苔干種植基地。把城父鎮由一般鄉鎮打造成經濟重鎮、歷史名鎮。在此，我們真誠歡迎各界有識之士到我鎮投資興業，共謀發展。
基本概況
行政區域
城父鎮位於亳州市譙城區東南邊陲，距城區約33公里，南依漳河，北偎渦水，大京九，西傍商阜高速公路，307省道穿鎮而過。城父鎮轄塔樓村、城父村、朱小廟村、百尺河村、蔣樓村、王元村、劉樓村、高卜村、眾姓村、蔣老家村、陳小寨村、蔣槽村、小楊村13個村民委員會，178個自然村，全鎮現有黨員1209人，其中流動黨員155人，無職黨員設崗定責185人。
自然環境
南依漳河，北偎渦水，西傍商阜高速公路，307省道穿鎮而過，水陸交通極為便利。全鎮盛產優質小麥、大豆，經濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等。現有麵粉、豆製品，再生鋁等加工企業38家，其中規模企業5家。
地質環境
屬平原地帶，地勢平坦，僅東部有龍山、石弓山、齊山、狼山、雙鎖山等10餘處石灰岩殘丘分布；整個城父鎮地勢西北高而東南低，以1/9000地面自然坡降向東南微傾。西北部譙城區詹樓地勢最高，海拔42.5米；東南以利辛縣展溝南部最低，海拔22米，相對落差20.5米。由於受河流蜿蜒切割變遷和黃河歷次南泛的影響，形成平原中崗、坡、碟形窪地相間分布，具有「大平小不平」的地貌特徵。
氣候環境
氣候處在暖溫帶南緣，屬於暖溫帶半溫潤氣候區，有明顯的過渡性特徵，主要表現為季風明顯，氣候溫和，光照充足，雨量適中，無霜期長，四季分明，春溫多變，夏雨集中，秋高氣爽，冬長且干。因氣候的過渡性，造成冷暖氣團交鋒頻繁，天氣多變，年際降水變化大，全市歷年平均氣溫14.7℃，平均日照2320小時，平均無霜期216天，平均年降水量822毫米。城府常見的災害性天氣有旱澇、大風、冰雹、乾熱風、低溫、霜凍等。旱澇是最主要的自然災害。城父母親河--漳河
史料記載
城父古稱夷，又稱城父寨。春秋為陳國夷邑，楚滅陳後，夷淪為楚地。魯昭公9年（公元前533年）楚遷許於夷。魯昭公13年（公元前529年）「吳滅徐，徐子奔楚，楚城夷而處之。」由此說明城父在未置業之前，曾居住過兩個小國君。楚平王使太子建居城父，漢置城父縣。東晉咸康4年（公元338年）改置浚儀縣，隋大業2年（公元606年）恢復城父建制。明洪武初，廢城父縣，併入亳州，改稱城父寨，解放前後，一直為區、公社、鄉鎮政府所在地。春秋名將伍子胥，西漢軍事謀略家張良均，三國時代的神醫華佗和曹操。春秋戰國時期的老子。均出於此地。是千年歷史文化名鎮。該鎮已有3600多年歷史。
人口
2017年，城父鎮常住人口63688人。
歷史沿革
城父鎮古稱「夷」，系春秋時期楚王「陪都」，春秋名將伍子胥，西漢軍事謀略家張良均出於此，是千年歷史文化名鎮。二○○六年九月被省政府命為「歷史文化名鎮」爭取二○○八年申辦成為「國家級歷史文化名鎮」。全鎮現有省、市級文物保護單位十餘處，原始社會部落群青鳳嶺、四女孤堆古墓群、伍員莊堌、章華台、黛台寺、望花台、鐵營古遺址、城父古城址等一批重點文物孕育了城父鎮得天獨厚的文化底蘊。城父鎮轄13個村民委員會，178個自然村，全鎮現有黨員1209人，其中流動黨員155人，無職黨員設崗定責185人。雙培雙帶、「雙向帶動」工程在全鎮全面實施。按照基層幹部配備的原則，一大批有經濟發展理念「帶頭致富，帶領致富」的年輕黨員，逐漸走入村級主要領導崗位。全鎮為民服務全程代理作為我鎮的重頭戲，其中二級代理3000件，三級代理400件，辦結率100%，滿意率95%以上。市、區級新農村建設試點在我鎮劉樓村正在如火如荼地運行之中。全年實現財政收入330萬元，其中：國稅收入270萬元，地稅收入60萬元。全鎮盛產優質小麥、大豆，經濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等。現有麵粉、豆製品，再生鋁等加工企業38家，其中規模企業5家。十一五期間，我鎮將奮力實現「1248」發展戰略，即打好一張歷史文化名鎮牌，即發展好兩大經濟帶：沿307省道民營經濟工業帶和沿渦河岸線觀光旅遊經濟帶；做強四大產業：麵粉加工業、豆製品加工業、再生鋁加工業、勞務輸出業；培植八大基地：大棚蔬菜種植基地、畜禽養殖基地、優質小麥種植基地、優質大豆種植基地、小辣椒種植基地、無子西瓜種植基地、中藥材種植基地、苔干種植基地。把城父鎮由一般鄉鎮打造成經濟重鎮、歷史名鎮。在此，我們真誠歡迎各界有識之士到我鎮投資興業，共謀發展。
經濟概況
全年實現財政收入330萬元，其中：國稅收入270萬元，地稅收入60萬元。全鎮盛產優質小麥、大豆，經濟作物有貢菜苔干、小辣椒、西瓜、無公害蔬菜等。現有麵粉、豆製品，再生鋁等加工企業38家，其中規模企業5家。十一五期間，我鎮將奮力實現「1248」發展戰略，即打好一張歷史文化名鎮牌，即發展好兩大經濟帶：沿307省道民營經濟工業帶和沿渦河岸線觀光旅遊經濟帶；做強四大產業：麵粉加工業、豆製品加工業、再生鋁加工業、勞務輸出業；培植八大基地：大棚蔬菜種植基地、畜禽養殖基地、優質小麥種植基地、優質大豆種植基地、小辣椒種植基地、無子西瓜種植基地、中藥材種植基地、苔干種植基地。把城父鎮由一般鄉鎮打造成經濟重鎮、歷史名鎮。在此，我們真誠歡迎各界有識之士到我鎮投資興業，共謀發展。
文化古蹟
全鎮現有省、市級文物保護單位十餘處，大汶口時期原始人居住地鐵營古遺址；原始社會部落群青鳳嶺；神奇傳說的四女孤堆、二女孤堆古墓群；春秋名將伍子胥的莊堌遺址伍員莊堌；春秋時期供楚國太子玩花賞景所在望花台；漢張良張門樓墓群遺址；漢代大型古墓葬廟台子遺址；宋太祖趙匡胤南巡休憩之地回龍寺；城父古城址等一批重點文物。
回龍大寺
現存的古建築回龍大寺，古樸優美，風格奇異。相傳，宋太祖趙匡胤乘船沿河南巡到此，問此河是什麼河？答曰：渦河。太祖犯疑：龍不入渦（諧音鍋），入渦必亡。遂下令隨從不可前行，住一宿即返。後人為紀念趙王南巡，建回龍大寺。回龍大寺位於城父鎮百尺河集，在趙王河和渦河匯合處。寺下座為一高台，台高約2米，建築面積5200餘平方米。該寺原建築群及周邊環境在文革期間全部倒塌破壞，但格局尚存，部分建築細部亦保存完好。現有大門、圍牆；有大殿、閣樓等房屋十七間。內有觀音、千手千眼佛、釋迦牟尼、關羽等佛象十餘尊。
伍子胥莊堌遺址
城父集西南二公里，張陳莊東南角，是春秋名將伍子胥的莊堌遺址。伍員字子胥，父奢，兄尚，春秋時期楚國人。伍員莊堌包括伍員的居住遺址和墓葬，現遺址面積1.5平方公里，高出地面約2米。1972年冬修水利時，發現西漢早期帶有花紋的漢磚花牆、釉陶雞、八仙人、石門、石桌子和帶花紋漢磚約萬餘塊，後被制止。因未發掘，文化內涵不詳。伍員莊堌現為省重點文物保護單位。
太子建宮殿後花園遺址
城父大橋東北約500米處，即是望花台遺址。系春秋時期楚太子建的玩花賞景之台。公元前523年（平王六年），楚平王使太子建鎮守城父，望花台就是太子建宮殿後花園遺址。該台面積約3600平方米，高約2米，屬省重點文物保護單位。
鐵營遺址
位於城父鎮後鐵營村東，漳河北岸。1988年該村群眾在取土燒磚時挖出一些石器、陶器、骨器，蚌器等原始人生產生活用具。1993年國家文物考古部門、省文物考察隊和美國佛羅里達州大學考古工作者聯合發掘，挖出大量遠古時期文物。據考證，鐵營遺址為原始大汶口時期的一個原始人生活居住地。因此，國內外一些考古專家對此十分關注。
四女孤堆遺址
距鐵營遺址西北約500米處，是四女孤堆遺址。相傳遠古時期，城父經常洪水泛濫，黎民百姓身受其害，玉皇大帝得知後，派了五位仙女，手捧黃土去城父堵水救城。來到城父後，看見風流神仙呂洞賓站在城牆上小解，即害羞急急棄土而去，遂留下五個土堆。洪水泛濫時，城父的老百姓都跑到這五個土堆上避難。後人為紀念這五位仙女，分別稱為四女孤堆和一女孤堆（較後的一個土堆）。四女孤堆占地面積8000平方米，每個孤堆高約5米。1985年春，縣政府栽植塔柏、龍柏、普柏等約700棵。現四女孤堆綠樹成蔭，四季常青，環境優美。經文物工作者鑽探，四女孤堆為四座大型磚石結構的漢墓葬，現為市重點文物保護單位。
二女孤堆
從城父集往東南去約2公里，可見又一名勝古蹟二女孤堆。兩孤堆相距約200米，孤堆高約2米，面積3000平方米。相傳該地為楚國忠臣申無宇故居。申無宇兒子申亥有二女、細腰、貌美、靈王愛之。楚靈王失國後，悲痛萬分，申亥為感謝靈王對其父的恩惠，命自己的兩個女兒陪伴他。但靈王終日啼哭，幾經轉折，最後自縊於干溪。申亥殺二女為靈王伴葬，遺蹟兩個孤堆，後人稱之為「二女孤堆」。二女孤堆抗日戰爭時期曾被日偽軍破壞挖掘，出土文物不詳。後經文物工作者探查考證，二女孤堆確為漢代古墓葬。二女孤堆傳說中，楚靈王自縊之地干溪，現位於城父南部，章華台（龍台廟）東側。北起龍鳳溝，向南流入渦陽縣境。據《史記》第四十卷記載：「楚靈王十一年（公元前530年）楚伐徐以恐吳，靈王次於干溪以待之。」由此看來，干溪溝確係一重要古水。相傳春秋時期，楚靈王伐徐恐吳，靈王親率大軍於干溪，以為聲援。楚軍多日攻徐不下，暴師於外，靈王意欲班師。諜報前線傳來，楚軍大勝，不久就可以消滅徐國。楚靈王大喜，遂留干溪，役百姓築台建宮，終日以飲酒遊玩，賞景打獵為樂。（現干溪溝西側「章華台」乾溪宮可能就是那時所建）。後楚公子棄疾殺太子稱楚平王。楚靈王失國，悲痛無比，終日啼哭，最後自縊於干溪。葬墓遺蹟在干溪溝東北3公里處，名曰二女孤堆。
靈王台
干溪溝西側之章華台，又名靈王台，龍台廟。清光緒《亳州志·古蹟》、《史紀》第四十卷對章華台、干溪溝均有記載。《後漢書·邊讓傳》《章華賦》中：「於是遂作章華之台，築乾溪之宮……」即指此。現遺址高台南側還有一棵古銀杏樹，古木黃葉，仿佛在無聲訴說着久遠的過去。
原始社會文物遺址
城父集南，漳河西岸，丁溝北岸，原始社會文物遺址青風嶺遺址。現遺址面積很大，面積約一萬平方米。據當地傳說，青風嶺為古代一著名大莊園。莊園裡住着三百六十五家員外。過春節時，天天輪番請客喝酒，從初一請到臘月三十，天天不斷。據考證，青鳳嶺遺址為原始社會文物遺址之一。1965年被列為省重點文物保護單位。
視頻
亳州市譙城區城父鎮微述責