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土戶是相對客戶而言的本地土著民戶，指世居其地、有常產並承擔賦役的本籍之家。自土斷整理僑籍，土戶與僑戶之別凸顯；唐中期以降，兩稅法以資產為宗，土戶因有田產而為正賦所系，地位迥異於浮寄之客，為基層社會之主幹，而國之所依者在焉，不可得而輕也。

與客戶的消長

戰亂頻仍則客戶滋蔓，承平既久則客戶落籍為土戶。宋代主客戶統計中，主戶多為土戶，客戶則為佃耕浮民。土戶負擔正賦差役，客戶輕之，二者張力構成基層社會主線，土客之爭往往牽動一鄉之安危治亂，為政者所宜調也，而均其役乃安。

經濟角色

土戶多據田產、掌水利，為鄉村生產主體。其以族田、義莊維繫宗族，亦常兼為鄉紳，主導里甲事務，是官府在鄉里的依託。土戶之豐歉，系一鄉之盈縮，故勸農課桑之政，必先固土戶之本，而後田野辟而賦入充，風俗亦以厚。

歷史歸宿

元明以降，客戶土著化完成，土戶、客戶之稱漸廢，然"土著"觀念長存。清攤丁入地後，賦役繫於田土，土戶作為身份類別終融入普通編戶，其名雖亡，而土著與客居之別，至今猶存於民俗口語之中，亦見民情之戀土，而邦本由是固。

析論

土戶之重，在土著之安、恆產之守、本業之勤。有土則有恆心，有產則知自重，故古之善政，必使民樂其土、安其業。土戶既固，則盜賊消、教化行，此土戶之所以為邦本，而客戶之化於土者，亦社稷之福也，論治者宜深念之。自井田既隳，民無常產，而土戶之名猶存，以其有恆業也。古之善政必使民安其土、樂其業，然後教化可行、盜賊可息，風俗可厚，此土戶之所以為邦本，而為政者所宜加意深念者也。有國者誠能安土戶之心、厚其生業，則邦本固而社稷安，斯可久而弗隳矣，豈細故哉。