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土斷是東晉南朝整理僑州郡、將流寓北人就地編入現居地戶籍的重要制度，意在正鄉籍、均賦役。永嘉亂後，北人南渡設僑置州縣以存故土之名，然歲月既久，版籍紊亂，國家乃行土斷，令僑人著籍所在，與土民同隸，實土實民以為長治久安之計，其法雖峻而效甚著，為南朝立國之所資。

歷史推行

東晉桓溫主政，行庚戌土斷，裁併僑縣，嚴括戶口。劉裕復行義熙土斷，成效顯著。土斷使隱漏之戶盡出，賦稅大增，亦緩和土客矛盾，國力因之驟振。其法雖峻，而收拾流亡、充實編戶之功，為南朝立國所賴，故屢行而不廢，而版籍以清。

=影響

土斷強化中央對編戶的控制，消融僑舊界限，促進南北融合。其以現居定籍的原則，下啟隋唐貌閱與大索檢籍之法，使戶籍之實得更勝於名，為中國古代戶籍制度由混亂歸於整飭的關鍵轉折，而民之著籍者日以眾，國勢由是而強。

餘緒

南朝以後，土斷精神融入常態戶籍管理。後世括戶、清丈諸政，皆承其"實土實民"之旨，為古代戶籍整飭的典範。土斷雖為亂世權宜，而其法度精神，足以垂範於後世之民政，故言戶籍者必稱土斷以為法，其意深長可味也。

要旨

土斷之要，在實土而居、定籍而守、均役而安。僑舊同貫，則無浮戶之漏；土客一軌，則無偏重之困。此其所以能收拾離散、充實邦本也。後之論治者，每引土斷之法以正版籍，其意深矣，誠為治民之要術也。自東晉迄陳，土斷凡數行，雖其間不免紛更，而實土實民之效灼然可見。後之言民政者每以土斷為法，使民有常居、國有常賦，然後可議久安長治之策，此其所以為要，足為後世師法焉，誠不易之論也。後之君子其亦知實土實民之為本，而毋徒騖其名、徇其末，則民政其有瘳乎。