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國計泛指國家財政之謀劃與歲計之盈縮，亦指一國經濟之總綱。古人以"國計"並稱民生，謂理財所以養民，故《大學》言生財有大道。歷代論國計，重在賦稅、度支、倉儲三者，欲使上無闕用、下無重斂，為治國之急務，其言國計者，必以民生為本，而後可言富國強兵之術。

內涵

國計分歲計與長期之謀。歲計考一歲出入，長期則計軍國百年之需。漢桑弘羊、唐劉晏、宋王安石皆以善理國計名世，其法或榷或貸或均輸，要在開源節流。國計之要，在辨本末、均貧富，使財流而不壅。開源而不知節用，則源雖盛而流亦竭；節用而不務開源，則用雖省而終不繼，二者不可偏廢，此國計之大綱，亦理財之要指。

與民生

國計民生相表里，賦斂輕則民富而中央實，斂重則民散而國危。歷代峻法聚斂者，國計暫盈而本先撥；寬租薄賦者，民殷而帑自充。故論國計者必參以民政，財用出于田畝、出於市易，源清則流不涸，此為國計之大綱。善為政者，不以聚斂為能，而以養民為務，民既富則國計自裕，本固而末榮，此萬世不易之理也。

意義

國計者，國之血脈也。其盈也，則百事舉、四方服；其絀也，則俸不給、師不贍，而禍亂作。故論治者莫不以國計為先。然國計之實，系乎民生之舒蹙，民舒則賦自充，民蹙則斂愈竭。由古以來，善理國計者，未嘗不先厚民生。開源節流、均賦平役、實倉廩而慎出內，然後國計可久，而宗社以安，此千古之明訓，亦今之可鑑者也，由古以來，善理國計者，未嘗不先厚民生。開源節流、均賦平役、實倉廩而慎出內，然後國計可久，而宗社以安。國計者，國之血脈，其盈則百事舉，其絀則禍亂作，論治者莫不以國計為先，而必以養民為本，此千古之明訓也。