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度支本為量入為出、計度支給之意，後演變為掌財政收支的官署名與職能，與戶部、鹽鐵並稱三司者即度支使。其務在歲計邦賦、均調經費，使出入相權。自魏有度支尚書，唐置度支郎中，宋設度支司，明清併入戶部，度支遂為會計之通稱，其職在衡一歲之出，而制其宜，所系者重。

職掌

度支主歲中經費之調度，凡賦稅之入、百官之俸、軍國之給，皆先度而後支。唐以度支與戶部、鹽鐵分掌財賦，互不統屬；宋三司使總其權，度支司專司計度。所重在"度"，即預算之意，使歲有常經、用有定限。法立則用不踰度，財不虛耗；法弛則支無藝，庫為之一空。故度支者，所以節財用、定國計，為理財之綱領，不可不重。

意義

度支之設，立國計之准。善度支者量入為出，庫藏充實而民不困；失其法者用度無藝，竭澤而漁。王安石變法嘗以市易、均輸歸度支統籌，欲通有無。歷代理財，莫不以度支為樞，度支盈縮，即一代財政之晴雨，史家考財賦必始於度支。善為度支者，先核歲入、次定歲出、量其入以為出，使有餘以備荒、無闕以誤事，此萬世理財之經也。

影響

度支之得失，關乎一代之盛衰。漢唐盛時，度支有經，府庫充實而民安；末世度支失馭，用度無節，遂至竭天下以奉一己，而國隨以亡。宋分三司，度支專司會計，鈎考稍密；明清入戶部，職掌益詳。由度支之制，可見理財之要，在度其入、量其出、謹其支，使財不虛糜、用不踰度。失此則雖有豐入，亦不足支一日之急，此度支之所以為邦本也，由度支之制，可見理財之要，在度其入、量其出、謹其支，使財不虛糜、用不踰度。失此則雖有豐入，亦不足支一日之急。度支者，所以節財用、定國計，為邦本之所系，善為度支者必先核歲入、次定歲出，使有餘以備荒、無闕以誤事也。