嘎嘎門前那條河(王文軒)檢視原始碼討論檢視歷史
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《嘎嘎門前那條河》是中國當代作家王文軒寫的散文。
作品欣賞
嘎嘎門前那條河
嘎嘎離世已三十多年了，葬在一個山崗旁，四周松柏緊簇，春秋鮮花綻放，墳前那條升坪河，清澈明亮，「嘩啦、嘩啦」的流水，似天籟之音，高吭奔放，聲聲不息。
升坪河，發源於鄂西中部，出水口，名曰：「犀牛洞」。洞中一日三潮，潮起潮落，浪花飛濺，時而混濁發黃、時而清澈明淨，傳說，洞中犀牛翻身而為。此水，系長江之水，從巫峽峽谷滲入，穿百洞、越溝壑，過暗河，縱橫百里，然後，像一條巨龍從犀牛洞噴出。有老者眼見為證，洞口有木船板和撓片流出，驗證河水，從長江之巔而來，匯入長江東去。
嘎嘎斗大的字不識一升，但治家有方，育有三男一女，入學堂，習孔孟，日後人人成材，知書識理。嘎嘎生活的地方，窮鄉僻壤，住三間瓦房，種十畝薄地，養豬放羊，嘎公是遠近聞名的木匠師傅，家境寬裕，在當地算得上殷實戶。
升坪河水流淌不止，滾滾東逝，訴說不盡人間世態。上世紀六十年代初，在升坪河兩岸誕生了許多伐木工和放排漢。那年月，賣松柏杉樹換油鹽錢，補貼家用是常事，農閒時，村夫掄起斧頭，向茂密的森林開戰，一棵棵臉盆粗的杉木，瞬間倒下，驚得山雞野兔四處逃散。從山上運木到河邊，是一個艱難的歷程，首先，從山坡上順勢滑下，然後，或兩人抬、或單人扛，筆直的杉條少則三百斤、重達千斤，把運木漢壓得「呼哧呼哧」喘着粗氣，「嗨喲嗬兒——嘿咗——啊嘿——」的號子聲，在崎嶇的山路上流暢，在寂靜的山崗上迴蕩 。汗水不停地從頭部、脛部、身板上滲出，凝聚涓涓細流，流入河中。
嘎嘎心靈手巧，身段纖細，滿臉堆笑，一年四季包着頭巾，繫着圍布,粗藍布斜襟布衫，黑布寬鬆長褲，綁腿裹腳，雖三寸金蓮，但健步如飛，土家族血脈，練就出好客情愫，四鄉八鄰，人人皆知，典型家庭主婦，相夫教子，操持茶飯。嘎嘎家形似茶馬古道上的驛站，她把一隻黑黢黢的大銅壺用梭鈎掛在火坑上，架起木柴，燒起熊熊大火，把升坪河水燒得滾燙，銅錢大的水泡在壺中跳躍，熱氣四溢，飲用不盡。灶台里的火焰日日不熄，大鐵鍋上架起竹格子，是專供運木工、背腳子加熱飯菜所用，來此過往的商賈腳力，到此必定歇息，水足飯飽之後，倚牆角、靠椅背，橫七豎八，與周公相會，同仙女調情，遲遲不願離去。
木排由百多根杉條組成，由一個個鐵製抓釘固定，然後用棕麻繩綑紮而成，每隻木排上，由四人操持，識水性、強勞力，前面的兩位手執竹篙，把向探險；後兩位掌舵操盤，眼快手巧；遇見灘多浪急，把持不好，要麼撞崖，要麼擱淺，排散人亡的悲劇有之。每當春暖花開之時，升坪河中木排接二連三，放排漢光着臂膀，青筋暴出，時而排頭，時而排尾，陽光普照，映出一幅幅古銅色雕像，閃放光芒。「漂過千重嶺，跌落萬丈崖，號子聲聲傳天外，幺妹撲進懷裡來。」山歌、號子聲，帶着源源不斷的木材穿過升坪河，漂入長江，走進都市。
公路通了，我驅車來到嘎嘎家，一切似乎陌生，一切又十分熟悉。三間瓦房由三層樓房替代，已易主他人；山還是那座山，不見當年伐木工蹤影；河還是那條河，不聞當年放排漢號子聲響。我來到嘎嘎墳前，席地而坐，與天堂的嘎嘎對話。兒時的記憶，如電影在腦中浮現。嘎嘎房前的櫻桃紅潤香甜，嘎嘎家的枇杷金黃肉嫩，嘎嘎家的桃子清脆可口。尤其是嘎嘎門前的那條河，是我戲水抓魚的好去處。
我漫步在三龍潭電站的水渠邊，一邊是緩緩流動的清水，一邊是懸崖峭壁，盛夏已至，涼風習習。我穿過挖匠洞、魚泉洞，來到犀牛洞，洞口霧氣瀰漫，仙氣繚繞，讓人飄飄欲飛。犀牛不曾翻身，潮水不曾翻湧，眼前再現嘎嘎身影。七十年代末期，嘎嘎家更是熱鬧，升坪河上游築壩、修渠，建電站，嘎嘎家被徵用為工程指揮部。聘用嘎嘎為食堂飲事員，負責近二十人的飲食。
嘎嗄做的飯菜十分香甜，一個大木甑、一甑苞谷面飯、一鍋青菜，然後在大鐵鍋內混合翻炒，泡好的大蒜、廣椒、辣椒醬是最好的下飯菜，一月內，打兩次牙祭，大盆豬肉，大碗米飯，大碗燒酒，這是指揮部人員頂尖口福。簡單的食譜，潤澤體魄，也讓我體味「大鍋飯」的樂趣。偶爾，嗄嗄給我開小灶，把臘肉丁與大米加水，放在瓦罐中，在火炕里清燉，滿屋香氣，刺激味蕾，涎水欲滴。
在河邊挑水是力氣活，一條桑木扁擔，一對杉木水桶，一雙變形小腳，穿行在羊腸小道，嘎嘎用柔弱的身軀，扛起生活的希望，哪怕背疼腰酸，總是笑容燦爛。嘎公疼在心裡，看在眼裡。一天，嗄公帶我來到一片竹園，砍下一摞碗口粗的竹子，一根一根，劈成兩瓣，一節一節，拼接成渠，把升坪河源頭的清水引到屋旁，流進木缸。嘎嘎注視嘩嘩流水，笑意寫在臉上，那是美酒，那是蜜糖，那是生命之源，那是一面蕩滌心靈的明鏡。清清的河水，被大山兒女轉化為電能，照亮山里人的心扉。每到夜晚，嘎嘎凝視明亮的燈泡發呆，對我說：「你知道那燈泡是怎麼做成的？你知道燈泡是用什麼點亮的？」還自言自語：「汽車為什麼會跑？飛機怎麼能上天？」我搖搖頭：「什麼也不知道。」有趣的是，嘎嘎卷上葉子煙，塞進煙鍋里，對着燈泡，「叭嗒、叭嗒」吸個不停，嘴裡念叨：「這麼大的火，怎麼點不燃煙。」更有趣的是，夜晚，燈泡發光刺眼，嘎嘎不會開關，找了一塊黑布，將燈泡包住，差點引起火災。先進與落後，愚昧與文明，在大山里碰出火花，點燃了嘎嗄心中的燈塔。
嘎嘎帶着許多未知事宜，離開了這個世界。在另一個世界，嘎嘎定會明白，升坪河上，百年風雨橋，是這樣被鋼筋混凝土大橋取代；巨大的水車與石磨在升坪河邊因電站的新生而消失；嘎嘎生前的疑問，我已找到答案，我相信，天堂的嘎嘎一定會聽見。千年油杉時而淹沒水中，時而露出水面，枯萎低垂，注視日月星辰，佑護百姓平安健康。
遠處傳來清脆的歌聲：「對面山上的姐兒，幫我做雙鞋吔，哥哥穿起好砍柴，明兒接你到家中來……」循聲望去，那是我兒時的夥伴科娃子。他說：「近些年，我們這裡搞旅遊，我養了一百多隻山羊，栽了五百棵柚子樹，在河裡劃竹排，日子過得舒坦。」
從他得意的臉上，寫出升坪河的變遷。升坪河，再也不是當初羞羞噠噠的少女，升坪河，再也不是當初表情的犟漢，她，張開了強勁的臂膀，用寬廣的胸懷，呼吸新鮮空氣，煥發少女般的青春，播撒人間大愛的種子。
時代交出答卷，如今，升坪河流域，蓄水發電，形成平湖秋色，十里畫廊，美如桂林，兩岸綠樹掩映，農家炊煙裊裊，三五成群的背包客，來往奔馳的小汽車，打破了往日的寧靜。漂流在湖面的竹排，載着神似漁翁的遊人，釋放心情，放飛夢想，憧憬新的生活。
升坪河水養育了一方兒女，許多像嘎嘎一樣的村婦，喝着河水，吃着粗糧，生兒育女，繁衍後代，雖未富甲一方，但把勤勞厚道融入在源源不斷的河水之中，激起朵朵浪花，演奏一曲曲人類文明傳承的美妙讚歌。[1]
作者簡介
王文軒，男，湖北秭歸作協會員。