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嘉蘭陳家石板屋 圖片來自人間福報

嘉蘭陳家石板屋位於台灣台東縣 金峰鄉 。臺東金峰鄉嘉蘭村位處於臺東縣西南方，南鄰達仁鄉，東接太麻里鄉，北為卑南鄉，西邊則是屏東縣露台鄉、瑪家鄉、泰武鄉和來義鄉，金峰鄉位於中央山脈南段，境內大多為山地，其中北大武山海拔3096公尺是境內最高點。因此，17世紀中葉，當屏東來義、春日、霧台和泰武地區的排灣族原住民開始移居時，金峰鄉成為了排灣族群移居的重要區域，在歴史上稱為「東排灣群」。1964年陳六九老先生帶同家人從舊好茶遷往嘉蘭，初期居於森林，日常住在原始林木等建材搭建而成的矛屋工寮。隨著時光流逝，陳家希望能住回過去的石板屋裡，找回歸屬感。後來，陳六九先生於長子陳添祥往返屏東、臺東之間做工及找尋石材，於崩塌地中找到一些碎片，於嘉蘭村內種植瓊麻的區域中建造魯凱族平民使用的石板屋，移居至此。

其中因本身是魯凱族人的陳先生的另一半是排灣族人，因此石板屋搭建可窺見魯凱與排灣族不同文化上的融合。金峰鄉公所表示，這棟石板屋不僅是陳家人的生活場所，也是排灣族與魯凱族歲時祭儀、青年會受訓等許多活動舉辦的場域，成為了解排灣及魯凱文化的重要據點。也吸引許多旅人前往造訪。

景點介紹

嘉蘭陳家石板屋內部一景 圖片來自中時新聞網

金峰鄉嘉蘭村的魯凱族屬「西魯凱群」，約略在民國五十年代，自屏東縣霧台鄉遷居至此。陳參祥一家人便是在此時期，從屏東縣霧台鄉好茶村遷移至嘉蘭村安居，父陳六九、母陳金蓮都是魯凱族人，據說當時看到這片土地所產的農作物，隨便就是老家的兩倍大，於是認為這裡是安居的好地方，也在當地排灣族人的接納下定居於此。但老爺爺一直希望能夠住回像在舊部落時一樣的石板屋裡，找回靈魂的歸屬，在老爺爺人生最後的歲月中，將石板建屋技術傳承給兒孫，由部落族人親手搭建完成新的石板屋，也成為排灣、魯凱文化傳承的重要據點。這棟石板屋完成後不僅是陳家人的生活場所，建物亦融合了魯凱與排灣族元素，幾十年來，也是排灣族與魯凱族歲時祭儀、青年會受訓等許多活動舉辦的場域。因屋主的太太為排灣族，因此石板屋搭建也可窺見各種魯凱及排灣族不同文化上的融合之處。其文化意義與傳統工法更是受到許多文化、教育單位的肯定，成為了解排灣、魯凱文化的重要據點，更是守護族人不忘本的精神。

現今的陳家石板屋，為民國八十二年時重建的，石板大多源自為前代石板屋的石材舊料，由陳六九敲製，樑柱木雕由他的木雕師朋友雕刻，石板屋設廚房與房間兩室，這是最簡單的結構。以歷史脈絡來看，石板屋在嘉蘭正好是一件文化資產可以連結過去與未來很好的範例。也吸引許多旅人及文史者前往一探究竟。

融合魯凱及排灣文化的石板屋

融合魯凱及排灣文化的石板屋 圖片來自中時新聞網

嘉蘭陳家石板屋的屋主陳家人原是屏東好茶村的魯凱族人。在五零年代初期，當山地族人紛紛下山尋求發展機會時，由老爸爸帶著家人們翻山越嶺兩天來到了東邊的嘉蘭。據說當時看到了這裡種出來的農作物，隨便就是老家的兩倍大，便認為這裡是好地方，在當地排灣族人的接納下便居住下來了。現在在嘉蘭所看到的石板屋是民國八十二年時異地重建的。在陳老爸爸人生最後的歲月中，將石板建屋技術傳承給兒孫，也透過部落互相幫工文化終於興建完成。其石材多為第一代石板屋的石材舊料，不足的部分再由好茶地區購入新石材。其中又因屋主陳叄祥老師的太太為排灣族貴族出身的女兒，因此本石板屋可窺見一些魯凱、排灣文化上的融合。

其中，陳參祥老師邀集親友建造的魯凱族人石板屋，格局傳統且適應現代生活，花三年造成，石板屋中陳列各式各樣的陶甕，甕上有百步蛇的圖騰；近年來原住民族追尋文化藝術傳統，傳統家屋在金峰依然可以找得到，是魯凱族人的智慧與技能，也見證了歷史與歲月的痕跡，陳家石板屋讓族人尋回心靈的故鄉，頗具參觀及部落文化藝術的特色。而嘉蘭陳家石板屋建物融合了魯凱與排灣族元素，幾十年來，也成為兩族祭儀、青年會等活動場域，更受到文化、教育單位的肯定。

視頻

【嘉蘭部落石板屋，一幢會唱歌的部落教室】